ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Escape of the Mind

دانلود کتاب فرار ذهن

The Escape of the Mind

مشخصات کتاب

The Escape of the Mind

دسته بندی: روانشناسی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 019932235X, 9780199322350 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 49,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب The Escape of the Mind به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب فرار ذهن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب فرار ذهن

فرار ذهن بخشی از یک جنبش جاری در روانشناسی و فلسفه ذهن است که شاید اساسی ترین، گرامی ترین و پذیرفته شده ترین باور ما را زیر سوال می برد - اینکه ذهن ما در درون ماست. بدن های ما. هاوارد راچلین این موضع ضدشهودی را اتخاذ می کند که ذهن ما، خودآگاه و ناخودآگاه، نه در جایی که محکم ترین (و در عین حال حمایت نشده) درون نگری ما به ما می گوید، بلکه در نحوه رفتار واقعی ما در درازمدت قرار دارد. شاید به طرز متناقضی، این کتاب استدلال می‌کند که درون‌نگری‌های ما، مهم نیست که چقدر در مورد آن‌ها مثبت هستیم، مطلقاً چیزی در مورد ذهنمان به ما نمی‌گوید. نام نسخه حاضر این رویکرد به ذهن، «رفتارگرایی غایت‌شناختی» است.

رویکردهای رفتارگرایی غایت‌شناختی در علم رفتار فردی برای توسعه روش‌های خودکنترلی و در علم رفتار اجتماعی برای توسعه همکاری اجتماعی بدون اینکه به هیچ وجه کمک های بسیاری از علوم اعصاب در رفاه انسان را تحقیر کند، فرار ذهن استدلال می کند که علم اعصاب، مانند درون نگری، یک راه سلطنتی برای درک این موضوع نیست. ذهن پس برای توضیح یک عمل فعلی که به وضوح توسط ذهن ایجاد شده است، کجا باید جستجو کنیم؟ رفتارگرایی غایت‌شناختی می‌گوید که نه در فرورفتگی‌های فضایی سیستم عصبی (نه به مکانیسم زیربنایی عمل) بلکه به فرورفتگی‌های زمانی رفتار آشکار گذشته و آینده (که عمل بخشی از الگوی آن است) نگاه کنید.

اما سودمندی علمی تنها دلیل اتخاذ رفتارگرایی غایت‌شناختی نیست. دو فصل پایانی در مورد کامپیوتر IBM، واتسون (چگونه از انسانیت منحرف می شود و چگونه باید تغییر داده شود تا انسان شود)، و در مورد شکل دادن به یک خود منسجم، چارچوبی برای یک اخلاق سکولار مبتنی بر رفتارگرایی غایت شناختی ارائه می دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The Escape of the Mind is part of a current movement in psychology and philosophy of mind that calls into question what is perhaps our most basic, most cherished, and universally accepted belief--that our minds are inside of our bodies. Howard Rachlin adopts the counterintuitive position that our minds, conscious and unconscious, lie not where our firmest (yet unsupported) introspections tell us they are, but in how we actually behave over the long run. Perhaps paradoxically, the book argues that our introspections, no matter how positive we are about them, tell us absolutely nothing about our minds. The name of the present version of this approach to the mind is "teleological behaviorism."

The approaches of teleological behaviorism will be useful in the science of individual behavior for developing methods of self-control and in the science of social behavior for developing social cooperation. Without in any way denigrating the many contributions of neuroscience to human welfare, The Escape of the Mind argues that neuroscience, like introspection, is not a royal road to the understanding of the mind. Where then should we look to explain a present act that is clearly caused by the mind? Teleological behaviorism says to look not in the spatial recesses of the nervous system (not to the mechanism underlying the act) but in the temporal recesses of past and future overt behavior (to the pattern of which the act is a part).

But scientific usefulness is not the only reason for adopting teleological behaviorism. The final two chapters on IBM's computer, Watson (how it deviates from humanity and how it would have to be altered to make it human), and on shaping a coherent self, provide a framework for a secular morality based on teleological behaviorism.



فهرست مطالب

Content: Acknowledgements --
Preface --
The invention of the mind (Plato) --
Mind and body (Aristotle) --
The separation of mind and body (Saint Augustine) --
The imprisonment of the mind (Descartes) --
The law of specific nerve energies (Müller) --
The re-emergence of the mind : extended cognition --
The evolution of altruism and self-control --
Teleological analysis of altruism and self-control --
Consciousness and behavior --
How to make IBM\'s computer watson human --
Commentaries: --
From contemporary philosophy of mind (McDowell) --
From radical behaviorism (Schlinger) --
Author\'s reply --
Shaping the coherent self : a moral achievement.




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی