دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Jonathan Israel سری: ISBN (شابک) : 2019941431, 9780198738404 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2020 تعداد صفحات: 1081 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب روشنگری که شکست خورد. ایده ها، انقلاب و شکست دموکراتیک، 1748-1830: روشنگری، انقلاب، فلسفه، دموکراسی، اسپینوزا، جمهوری خواهی، روشنگری رادیکال، اروپا، انقلاب فرانسه
در صورت تبدیل فایل کتاب The Enlightenment that Failed. Ideas, Revolution, and Democratic Defeat, 1748-1830 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روشنگری که شکست خورد. ایده ها، انقلاب و شکست دموکراتیک، 1748-1830 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
روشنگری که شکست خورد شکاف فزاینده ای را بین آن گرایش ها و ابتکارات روشنگری که منحصراً برای نخبگان جذاب بود و آنهایی که می خواهند همه جامعه را از طریق بالا بردن آگاهی، آزادی ها و سطح تحصیلات بشر به طور کلی روشن کنند، بررسی می کند. جاناتان اول اسرائیل توضیح می دهد که چرا گرایش سکولاریزاسیون دموکراتیک و رادیکال روشنگری غرب، پس از کسب موفقیت های چشمگیر در دوران انقلاب (1775-1820) در بسیاری از کشورها، به ویژه در اروپا، آمریکای شمالی، و آمریکای اسپانیایی، در نهایت شکست خورد. او استدلال میکند که یک گرایش پوپولیستی و روبسپیریستی، که به شدت در تضاد با ارزشهای دموکراتیک و آزادی بیان بود، در فرانسه مزیت ایدئولوژیکی به دست آورد، و واکنش منفی که عموماً برانگیخت، باعث واکنش عمومیتر ضد روشنگری، یک ضد روشنفکری فزاینده ترکیبی شد. با اشکالی از احیای مذهبی که تا حد زیادی اشتیاق محرومان، محرومان و محرومان را تضعیف کرد و با کمک، هرچند اغلب ناخواسته، ایدئولوژی های محافظه کار ضد روشنگری برای تسلط بر صحنه به پایان رسید. روشنگری که شکست خورد، هر دو انقلاب آمریکا و فرانسه را به شیوه ای کاملاً متفاوت با روشنگری مرتبط می کند، و نشان می دهد که چگونه هر دو انقلاب بزرگ اساساً بین گرایش های ایدئولوژیک به شدت مخالف و کاملاً ناسازگار تقسیم شدند. روشنگری رادیکال، که یک چالش ایدئولوژیک مؤثر برای وضعیت موجود سلطنتی-اشرافی غالب بود، در دهه های 1830 و 1840 با ظهور مارکسیسم و سایر اشکال سوسیالیسم، تضعیف شد، سپس تقریباً به طور کامل از آگاهی غربی خارج شد.
The Enlightenment that Failed explores the growing rift between those Enlightenment trends and initiatives that appealed exclusively to elites and those aspiring to enlighten all of society by raising mankind's awareness, freedoms, and educational level generally. Jonathan I. Israel explains why the democratic and radical secularizing tendency of the Western Enlightenment, after gaining some notable successes during the revolutionary era (1775-1820) in numerous countries, especially in Europe, North America, and Spanish America, ultimately failed. He argues that a populist, Robespierriste tendency, sharply at odds with democratic values and freedom of expression, gained an ideological advantage in France, and that the negative reaction this generally provoked caused a more general anti-Enlightenment reaction, a surging anti-intellectualism combined with forms of religious revival that largely undermined the longings of the deprived, underprivileged, and disadvantaged, and ended by helping, albeit often unwittingly, conservative anti-Enlightenment ideologies to dominate the scene. The Enlightenment that Failed relates both the American and the French revolutions to the Enlightenment in a markedly different fashion from how this is usually done, showing how both great revolutions were fundamentally split between bitterly opposed and utterly incompatible ideological tendencies. Radical Enlightenment, which had been an effective ideological challenge to the prevailing monarchical-aristocratic status quo, was weakened, then almost entirely derailed and displaced from the Western consciousness, in the 1830s and 1840s by the rise of Marxism and other forms of socialism.
Cover The Enlightenment that Failed: Ideas, Revolution, and Democratic Defeat, 1748–1830 Copyright Contents 1: Introduction: Radical Enlightenment and “Modernity” (1650–1850) 1.1. BASIC ARGUMENT AND SCOPE 1.2. DEFINITIONS AND CATEGORIES 1.3. THE END OF THE ENLIGHTENMENT? 1.4. THE CONCEPT “RADICAL ENLIGHTENMENT’ Part I: The Origins of Democratic Modernity 2: The Rise of Democratic Republicanism 2.1. ENGLAND AND THE “DUTCH WAY” (1688–1720) 2.2. A NOTABLE PUBLIC CONTROVERSY (1706–1710) 2.3. SPINOZA REVIV’D AND THE CERCLE SPINOZISTE 2.4. DUTCH DEMOCRATIC REPUBLICANISM (1650–1700) 2.5. REVISING THE “POCOCK THESIS” ON REPUBLICANISM 3: From Radical Renaissance to Radical Enlightenment 3.1. REDISCOVERING LUCRETIUS 3.2. EPICUREANISM VERSUS SPINOZISM 3.3. METHODS OF SUBVERSION 4: From Radical Reformation to the cercle spinoziste 4.1. SOCINUS AND THE SOCINIAN REVOLT 4.2. GROTIUS AND THE RADICAL ENLIGHTENMENT 4.3. POLISH BRETHREN, MORAVIAN BRETHREN, RESCUING ANTI-TRINITARIAN THEOLOGY 4.4. FUSING RADICAL REFORMATION WITH RADICAL ENLIGHTENMENT 5: English “Deism” and its Pre-1700 Roots 5.1. RIVAL “DEIST” IDENTITIES (1700–1740) 5.2. CONSERVATIVE “DEISM”: WOLLASTON, MORGAN, AND CHUBB 5.3. SHAFTESBURY’S RADICALISM 5.4. TOLAND REVISITED 6: Great “Moderates” and the Temptations of the Radical: Montesquieu and the Forbidden 7: D’Holbach against Voltaire and Rousseau: A Triangular War of Political Thought Systems 7.1. OUR “VALE OF TEARS” 7.2. REJECTING ROUSSEAU’S “EQUALITY” 7.3. CONTESTING VOLTAIRE’S COURT “ARISTOCRATISM” 7.4. IMPROVING SOCIETY INCLUDES ECONOMIC REDISTRIBUTION 7.5. RIGHTLY AND WRONGLY INTERPRETING D’HOLBACH 8: Revolution without Violence: The Nordic Model 8.1. ENLIGHTENED REFORM IN SWEDEN–FINLAND 8.2. ENLIGHTENED REFORM IN DENMARK–NORWAY 8.3. SCANDINAVIAN ENLIGHTENED DESPOTISM AFTER 1772 8.4. SCANDINAVIA’S GRADUAL REVOLUTION (1784–1820) Part II: Human Rights and Revolution (1770–1830) 9: Parallel Revolutions: America and France (1774–1793) 9.1. BREAKTHROUGH TO “MODERNITY”: THE TWIN AMERICAN AND FRENCH REVOLUTIONS DOWN TO JUNE 1793 9.2. “DEMOCRATICAL PRINCIPLES” VERSUS ARISTOCRATIC REPUBLICANISM 9.3. MOBILIZING THE MASSES; FORGING CONSTITUTIONS 10: “General Will” and the Invention of Universal and Equal Human Rights (1750–1789) 10.1. “GENERAL WILL” AND THE RISE OF EQUAL RIGHTS 10.2. WHY THE “CULTURAL” EXPLANATION OF THE INVENTION OF HUMAN RIGHTS IS WRONG 10.3. THE “SIXTH BUREAU” AGAINST UNIVERSAL HUMAN RIGHTS 11: Emancipating Women: Marriage, Equality, and Female Citizenship (1775–1815) 11.1. GENDER SEGREGATION AND REPRESSION 11.2. RADICAL THOUGHT AND THE ORIGINS OF MODERN FEMINISM 11.3. ENLIGHTENMENT AND GIRLS’ EDUCATION 11.4. REVOLUTION AND DIVORCE 11.5. MONTAGNARD, NAPOLEONIC, AND POST-NAPOLEONIC REACTION 12: From Classical Economics to Post-Classical Redistributive Economics (1775–1820) 12.1. BEGINNINGS (1748–1776) 12.2. ECONOMICS AND THE “GRAIN WAR” 12.3. ECONOMICS AND THE ISSUE OF POVERTY 13: Reforming Europe’s Law Codes 13.1. SOCIAL STRUCTURE, CULTURE, AND THE LAW 13.2. LAW, POPULAR CULTURE, AND RELIGIOUS POLICING 13.3. THE “LAW REFORM” CONTROVERSY OF THE 1760s AND 1770s 14: Unity of Humanity: Race Theory and the Equality of Peoples 14.1. ENLIGHTENMENT AND THE ADVENT OF RACE THEORIES 14.2. KANT IN CONTROVERSY WITH HERDER AND FORSTER OVER RACE 15: Unity of Humanity: Property, Class, and the Emancipation of Man 15.1. SCOTTISH ENLIGHTENMENT AND THE “SCIENCE OF MAN” 15.2. SOCIAL SCIENCE, AND DIFFERENTIATING THE TWO ENLIGHTENMENTS Part III: Revolution and Competing Revolutionary Ideologies (1789–1830) 16: Robespierre anti-philosophe: The Battle of Ideologies during the French Revolution 16.1. THE ROUSSEAUIST ROOTS OF ROBESPIERRE’S ANTI-PHILOSOPHIQUE DISCOURSE 16.2. ROBESPIERRE, ROUSSEAU, AND THE CULT OF THE ORDINARY 16.3. ROBESPIERRE AND THE HISTORIOGRAPHY OF THE REVOLUTION: REVISITING THE “MARXIST INTERPRETATION” 17: Swiss Revolution: The Climb to Democratic Republicanism (1782–1830) 17.1. SWITZERLAND: “ARISTOCRATIC” VERSUS “DEMOCRATIC” REPUBLICANISM 17.2. THE SWISS REVOLUTIONS OF THE 1790S 17.3. NAPOLEON’S RECONSTITUTION OF SWITZERLAND (1802–1814) 17.4. TOWARD DEMOCRATIC REPUBLICANISM 18: The Belgian Revolution (1787–1794) 18.1. AN “ADVANCED SOCIETY” ENGINEERS A “BACKWARD REVOLUTION” 18.2. RADICAL CONCEPTS USED FOR CONSERVATIVE ENDS 18.3. THE VONCKISTE REVOLUTION OVERWHELMED 19: Enlightening against Robespierre (and Napoleon): The écoles centrales (1792–1804) 19.1. CONDORCET AND THE RADICAL ENLIGHTENMENT’S CULMINATING PROJECT 19.2. INAUGURATING THE ÉCOLES CENTRALES 19.3. ENLIGHTENMENT IN SECONDARY SCHOOL CURRICULA 19.4. NAPOLEON REORGANIZES FRENCH SECONDARY AND HIGHER EDUCATION 20: Revolution and the Universities: Germany’s “Philosophy Wars” (1780–1820) 20.1. ENLIGHTENMENT, REFORM, AND TRANSFORMING THE UNIVERSITIES 20.2. THE POLITICIZATION OF GERMAN PHILOSOPHY 20.3. THE ATHEISMUSSTREIT (1798–1799) 20.4. A NEW VISION OF THE UNIVERSITY 21: Radicalism and Repression in the Anglo-American World (1775–1815) 21.1. THE RADICAL TENDENCY 21.2. UNITARIAN RADICAL ENLIGHTENMENT 21.3. THE AMERICAN REVOLUTION IN BRITISH THOUGHT 21.4. EXPELLING BRITAIN’S RADICALS (1792–1802) 21.5. TOM PAINE AND THE RISE OF THE AMERICAN RADICAL INTELLIGENTSIA 22: The American Connection 22.1. NEW YORK RADICALISM 22.2. NEW YORK AND PHILADELPHIA RADICALISM REVIVED (1792–1806) 23: The Spanish Revolution (1808–1823) 23.1. JOSEPHISM VERSUS RADICAL THOUGHT 23.2. THE CÁDIZ CORTES AND 1812 CONSTITUTION 23.3. REACTION (1814–1820) 23.4. THE FAILED REVOLUTION OF 1820–1823 24: Black Emancipation, Universal Emancipation, and the Haitian Revolution (1775–1825) 24.1. ENLIGHTENMENT, RADICAL ENLIGHTENMENT, AND BLACK EMANCIPATION 24.2. TOUSSAINT LOUVERTURE’S BLACK REVOLUTION 24.3. HAITIAN INDEPENDENCE 24.4. “KING HENRY CHRISTOPHE” AND THE THWARTING OF BLACK MONARCHY Part IV: The Enlightenment that Failed 25: Reaction and Radicalism: Germany and the Low Countries (1814–1830) 25.1. RESTORATION THWARTED 25.2. “ENLIGHTENED DESPOTISM” REVIVED: THE UNITED NETHERLANDS (1814–1830) 25.3. BAVARIA AND WÜRTTEMBERG AS LATE ENLIGHTENMENT STATES 26: British Philosophical Radicalism (1814–1830) 26.1. A NEW BEGINNING: BENTHAM AND THE GENTLER PATH 26.2. BENTHAMITE RADICALISM AS A POST-1815 BRITISH AND INTERNATIONAL IDEOLOGY 27: Failed Restoration in France (1814–1830) 27.1. LOUIS XVIII AND THE “HUNDRED DAYS” 27.2. ENLIGHTENMENT BARRIERS TO A GENUINE RESTORATION 27.3. POLITICAL IDEOLOGY AND THE REVOLUTIONARY TRADITION 27.4. A LATE ENLIGHTENMENT MACHINE DE GUERRE: THE REVUE ENCYCLOPÉDIQUE 28: Bolívar and Spinoza 28.1. ENLIGHTENMENT APPLIED TO REVOLUTIONARY POLITICS 28.2. PHILOSOPHY OF A MILITARY GENIUS 28.3. TRIUMPH AND FAILURE IN SPANISH AMERICA 29: Marx and the Left’s Turn from Radical Enlightenment to Socialism (1838–1848) 30: Conclusion: The “Radical Enlightenment Thesis” and its Critics Bibliography General Abbreviations Abbreviations of Libraries, Collections of Manuscripts and Collections of Official Printed Edicts and Prohibitions Primary Secondary Index