The Ends of the World

پایان جهان یک موضوع به ظاهر پایان ناپذیر است، حداقل، البته، تا زمانی که اتفاق بیفتد. فاجعه زیست‌محیطی و آخرالزمان سیاره‌ای موضوعات جذابی هستند و همانطور که مطالعات قوم‌نگاری نشان می‌دهد، فرهنگ‌های بشری به روش‌های بسیار متفاوتی به آنها نزدیک شده‌اند. در واقع، در مواجهه با درک فزاینده از تأثیرات وخیم گرمایش جهانی، برخی از این دیدگاه‌ها جان تازه‌ای یافته است. اطلاعات و تحلیل‌های مربوط به علل انسانی و پیامدهای فاجعه‌بار «بحران» سیاره‌ای با سرعت فزاینده‌ای در حال انباشته شدن است و افکار عمومی و همچنین تأملات دانشگاهی را بسیج می‌کند.

در این کتاب، فیلسوف دبورا دانوفسکی و ادواردو ویویروس د کاسترو، انسان‌شناس، مروری و تفسیری جسورانه از این گفتمان‌های جاری درباره «پایان جهان» ارائه می‌کند و آنها را به عنوان آزمایش‌های فکری در مورد افول ماجراجویی انسان‌شناختی غرب می‌خواند. ، در ابداع اسطوره ای که برای زمان حال کافی باشد. این کار پیامدهای مهمی برای توسعه آتی شیوه‌های زیست‌محیطی دارد و برای مخاطبان گسترده‌ای که علاقه‌مند به انسان‌شناسی، فلسفه و محیط‌زیست معاصر هستند، جذاب خواهد بود.

The end of the world is a seemingly interminable topic Ð at least, of course, until it happens. Environmental catastrophe and planetary apocalypse are subjects of enduring fascination and, as ethnographic studies show, human cultures have approached them in very different ways. Indeed, in the face of the growing perception of the dire effects of global warming, some of these visions have been given a new lease on life. Information and analyses concerning the human causes and the catastrophic consequences of the planetary ‘crisis’ have been accumulating at an ever-increasing rate, mobilising popular opinion as well as academic reflection.

In this book, philosopher Déborah Danowski and anthropologist Eduardo Viveiros de Castro offer a bold overview and interpretation of these current discourses on ‘the end of the world’, reading them as thought experiments on the decline of the West’s anthropological adventure Ð that is, as attempts, though not necessarily intentional ones, at inventing a mythology that is adequate to the present. This work has important implications for the future development of ecological practices and it will appeal to a broad audience interested in contemporary anthropology, philosophy, and environmentalism.