ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Ends of Harm: The Moral Foundations of Criminal Law

دانلود کتاب پایان دادن به آسیب: مبانی اخلاقی قانون جرم

The Ends of Harm: The Moral Foundations of Criminal Law

مشخصات کتاب

The Ends of Harm: The Moral Foundations of Criminal Law

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Oxford Legal Philosophy 
ISBN (شابک) : 0199554420, 9780199554423 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 385 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 51,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب The Ends of Harm: The Moral Foundations of Criminal Law به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب پایان دادن به آسیب: مبانی اخلاقی قانون جرم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب پایان دادن به آسیب: مبانی اخلاقی قانون جرم

هر دولت دموکراتیک مدرن سالانه هزاران مجرم را زندانی می‌کند و آزادی آنها را سلب می‌کند و آسیب‌های روحی و گاهی جسمی زیادی به آنها وارد می‌کند. روابط از بین می رود، مشاغل از بین می روند، خطر آسیب دیدن مجرم توسط مجرمان دیگر افزایش می یابد و همه اینها هزینه های زیادی را برای دولت تحمیل می کند.

این کار وحشیانه و پرهزینه را چگونه می توان توجیه کرد؟ به طور سنتی، فیلسوفانی که به این سؤال پاسخ می‌دهند، استدلال می‌کنند که مجازات خطاکاران فی نفسه خوب است (انتقام‌جویی)، یا اینکه وسیله‌ای تأسف‌آور برای رسیدن به هدفی ارزشمند، مانند بازدارندگی از خطای آینده است، و بنابراین بر اساس دلایل نتیجه‌گرایانه قابل توجیه است. این کتاب بررسی انتقادی این نظریه ها را ارائه می دهد و استدلال جدیدی برای توجیه مجازات ارائه می دهد که آن را «دیدگاه وظیفه» می نامد. در این دیدگاه، جواز مجازات مجرمان ناشی از وظایفی است که به موجب تقصیر متحمل می شوند. مهمترین وظایفی که موجب توجیه مجازات می شود، وظیفه تشخیص اینکه مجرم مرتکب اشتباه شده است و وظیفه محافظت از دیگران در برابر تخلف است. در پرتو این وظایف، دولت این اجازه را دارد که مجرمان را مجازات کند تا اطمینان حاصل کند که آنچه انجام داده‌اند اشتباه است، و همچنین برای محافظت از دیگران در برابر جرم.

بر خلاف سایر توجیه‌های مجازات مبتنی بر بازدارندگی، دیدگاه وظیفه در پرتو یک نظریه اخلاقی غیرنتیجه‌گرا توسعه می‌یابد: نظریه‌ای که محدودیت‌هایی را برای دستیابی به خیر تأیید می‌کند. نشان داده شده است که به طور معمول آسیب رساندن به شخص به عنوان وسیله ای برای دنبال کردن خیر بزرگتر اشتباه است. با این حال، در مواردی که شخص متضرر وظیفه لازم الاجرا برای تعقیب خیر را دارد، از این اصل استثناء وجود دارد. پیامدهای این ایده هم در زمینه دفاع از خود و هم در زمینه مجازات بررسی می شود. این کتاب از طریق کاوش سیستماتیک در رابطه بین دفاع شخصی و مجازات، پیشرفت قابل توجهی در دفاع از مجموعه قابل قبولی از اصول اخلاقی غیرنتیجه‌گرایانه دارد که مجازات افراد خاطی را توجیه می‌کند و سهم قابل توجهی در ادبیات فلسفی در مورد مجازات دارد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Every modern democratic state imprisons thousands of offenders every year, depriving them of their liberty, causing them a great deal of psychological and sometimes physical harm. Relationships are destroyed, jobs are lost, the risk of the offender being harmed by other offenders is increased and all at great expense to the state.

How can this brutal and costly enterprise be justified? Traditionally, philosophers answering this question have argued either that the punishment of wrongdoers is a good in itself (retributivism), or that it is a regrettable means to a valuable end, such as the deterrence of future wrongdoing, and thus justifiable on consequentialist grounds. This book offers a critical examination of those theories and advances a new argument for punishment's justification, calling it the 'duty view'. On this view, the permission to punish offenders is grounded in the duties that they incur in virtue of their wrongdoing. The most important duties that ground the justification of punishment are the duty to recognize that the offender has done wrong and the duty to protect others against wrongdoing. In the light of these duties the state has a permission to punish offenders to ensure that they recognize that what they have done is wrong, but also to protect others from crime.

In contrast to other justifications of punishment grounded in deterrence, the duty view is developed in the light of a non-consequentialist moral theory: a theory which endorses constraints on the pursuit of the good. It is shown that it is normally wrong to harm a person as a means to pursue a greater good. However, there are exceptions to this principle in cases where the person harmed has an enforceable duty to pursue the good. The implications of this idea are explored both in the context of self-defense, and then in the context of punishment. Through the systematic exploration of the relationship between self-defense and punishment, the book makes significant progress in defending a plausible set of non-consequentialist moral principles that justify the punishment of wrongdoers, and marks a significant contribution to the philosophical literature on punishment.





نظرات کاربران