دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nick Trakakis
سری:
ISBN (شابک) : 9781441149701, 1847065341
ناشر: Continuum
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 181
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 639 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پایان فلسفه دین: دین -- فلسفه، تحلیل (فلسفه)
در صورت تبدیل فایل کتاب The end of philosophy of religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پایان فلسفه دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کتاب «پایان فلسفه دین» به بررسی آبهای ناشناخته «متافلسفه دین» میپردازد، یعنی روشها و مفروضاتی که زیربنای شیوههای متفاوت نگارش و مطالعه فلسفه دین در قرن اخیر پدیدار شدهاند. همچنین مطالعه ای درجه یک در مورد ضعف های رویکرد تحلیلی در فلسفه است، به ویژه هنگامی که در تجربه دینی و زیبایی شناختی به کار می رود. خط اصلی استدلال نیک تراکاکیس دو گونه است. اولاً، سنت تحلیلی فلسفه انگلیسی-آمریکایی، به دلیل دلبستگی به هنجارهای علمی عقلانیت و حقیقت، ناگزیر برای کنار آمدن با واقعیت اسرارآمیز و متعالی است که در عمل دینی آشکار می شود. ثانیاً و مثبت تر، جایگزین هایی برای فلسفه تحلیلی دین، نه تنها در مکاتب مختلف به اصطلاح فلسفه قاره ای، بلکه در رویکردهای روایی و ادبی صریحاً موجود است.
The End of Philosophy of Religion explores the hitherto unchartered waters of the 'meta-philosophy of religion', that is, the methods and assumptions underlying the divergent ways of writing and studying the philosophy of religion that have emerged over the last century. It is also a first-class study of the weaknesses of the analytic approach in philosophy, particularly when it is applied to religious and aesthetic experience. Nick Trakakis' main line of argument is twofold. Firstly, the Anglo-American analytic tradition of philosophy, by virtue of its attachment to scientific norms of rationality and truth, inevitably struggles to come to terms with the mysterious and transcendent reality that is disclosed in religious practice. Secondly, and more positively, alternatives to analytic philosophy of religion are available, not only within the various schools of so-called Continental philosophy, but also in explicitly narrative and literary approaches.