دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The emotions in early Chinese philosophy
دانلود کتاب احساسات در فلسفه چینی اولیه
مشخصات کتاب
The emotions in early Chinese philosophy
ویرایش: 1
نویسندگان: Virág. Curie
سری: Emotions of the past
ISBN (شابک) : 0190498811, 9780190498818
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 241
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 44,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب احساسات در فلسفه چینی اولیه: احساسات (فلسفه)، فلسفه، چینی، تا 221 قبل از میلاد، فلسفه، چینی
در صورت تبدیل فایل کتاب The emotions in early Chinese philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب احساسات در فلسفه چینی اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب احساسات در فلسفه چینی اولیه
در چین، بحث در مورد وضعیت اخلاقی احساسات در حدود قرن چهارم قبل
از میلاد آغاز شد، زمانی که فیلسوفان اولیه برای اولین بار شروع
به استناد به مقوله های روانشناختی مانند ذهن (xin)، طبیعت انسانی
(xing) و احساسات (qing) برای توضیح منابع کردند. اقتدار اخلاقی و
مبانی دانش درباره جهان. اگرچه برخی از متفکران در این دوره
پیشنهاد کردند که احساسات و تمایلات انسانی اختلالات فیزیولوژیکی
موقتی در ذهن هستند که ناشی از تأثیر چیزها در جهان است، اما این
حسابی نبود که در نهایت ارزآوری کند. اجماع میان آن دسته از
متفکرانی که به عنوان شخصیت‌های بنیادین سنت‌های فلسفی کنفوسیوس و
دائوئیستی شناخته می‌شوند، این بود که احساسات نمایانگر ساختار
اساسی و منش‌آمیز یک شخص هستند و این که آنها کارکردهای الگوی خود
کیهان را تجسم می‌دهند.
. او نشان می‌دهد که روایت جریان اصلی احساسات به‌عنوان واقعیت
الگو، به‌عنوان بخشی از یک تغییر مفهومی عمده به سمت شناخت واقعیت
طبیعی به‌عنوان قابل فهم، منظم و منسجم پدیدار شد. گزارش جریان
اصلی عواطف به احضار خود ایده انسان به عنوان مقوله ای جهانی و
ایجاد عاملیت شناختی و عملی انسان ها کمک کرد. این کتاب که اولین
مطالعه فشرده این موضوع است، تبارشناسی این مفاهیم اولیه فلسفی
چینی را ردیابی می کند و نقش تعیین کننده آنها را در شکل گیری
ارزش های اخلاقی، سیاسی و فرهنگی در چین بررسی می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In China, the debate over the moral status of emotions began
around the fourth century BCE, when early philosophers first
began to invoke psychological categories such as the mind
(xin), human nature (xing), and emotions (qing) to explain the
sources of ethical authority and the foundations of knowledge
about the world. Although some thinkers during this period
proposed that human emotions and desires were temporary
physiological disturbances in the mind caused by the impact of
things in the world, this was not the account that would
eventually gain currency. The consensus among those thinkers
who would come to be recognized as the foundational figures of
the Confucian and Daoist philosophical traditions was that the
emotions represented the underlying, dispositional constitution
of a person, and that they embodied the patterned workings of
the cosmos itself.
Curie Virág sets out to explain why the emotions were such a
central preoccupation among early thinkers, situating the
entire debate within developments in conceptions of the self,
the cosmos, and the political order. She shows that the
mainstream account of emotions as patterned reality emerged as
part of a major conceptual shift towards the recognition of
natural reality as intelligible, orderly, and coherent. The
mainstream account of emotions helped to summon the very idea
of the human being as a universal category and to establish the
cognitive and practical agency of human beings. This book, the
first intensive study of the subject, traces the genealogy of
these early Chinese philosophical conceptions and examines
their crucial role in the formation of ethical, political and
cultural values in China.
فهرست مطالب
Content: Introduction --
1. Emotions and the integrated self in the Analects of Confucius --
2. Reasons to care: redefining the human community in Mozi --
3. Cosmic desire and human agency in the Daodejing --
4. Human nature and the pattern of moral life in Mencius --
5. The multiple valences of emotions in the Zhuangzi --
6. The composite self and the fulfillment of human nature in Xunzi --
Conclusion.
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب An Introduction to Shakespeare: The Dramatist in His Context
دانلود کتاب Soft Matter at Aqueous Interfaces
دانلود کتاب L’illuminismo perduto. L’età dell’oro dell’Asia centrale dalla conquista araba a Tamerlano
