The edges of fiction

ویرایش:  
نویسندگان: Corcoran. Steve,  Rancière. Jacques  
سری:  
ISBN (شابک) : 9781509530441, 1509530452 
ناشر: Polity Press 
سال نشر: 2020 
تعداد صفحات: 181 Se 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 221 Kb 

قیمت کتاب (تومان) : 74,000

«آنچه داستان را از تجربه معمولی متمایز می‌کند، فقدان واقعیت نیست، بلکه انبوهی از عقلانیت است. این تز شاعرانه ارسطو است. عقلانیت داستان این است که ظواهر وارونه می‌شوند. داستان، روند عادی وقایع را واژگون می‌کند. رانسیر معتقد است که در عصر مدرن، این عقلانیت تخیلی یکی پس از دیگری رخ می دهد، شادی به ناراحتی و جهل به ناشادی تبدیل می شود و جهل به دانش تبدیل می شود. علوم اجتماعی مدل پیوند علّی را به تمام حوزه‌های کنش انسانی گسترش داد و به دنبال این بود که به ما نشان دهد چگونه علل با وارونه کردن ظواهر و انتظارات تأثیرات خود را ایجاد می‌کنند. ادبیات مسیر مخالف را در پیش گرفت. تمام فعالیت‌های بشر در دنیای معرفت عقلانی، اصول آن را با لغو حدودی که یک واقعیت را محدود می‌کرد، از بین برد. r به داستان. خود را با ریتم های زندگی روزمره هماهنگ کرد و قدرت etldquo;random momentetrdquo; که یک زندگی کامل در آن متراکم شده است. در داستان‌های اعتراف‌شده ادبیات و همچنین در داستان‌های ناشناخته سیاست، علوم اجتماعی یا روزنامه‌نگاری، سؤال اصلی یکسان است: چگونه می‌توان شکل‌های محسوس دنیای مشترک را ساخت. از استاندال تا ژوتاتیلد؛ و گیمارتاتیلد؛ اس رزا و از مارکس تا سبالد، از طریق بالزاک، پو، موپاسان، پروست، ریلکه، کنراد، آئورباخ، فاکنر و برخی دیگر، این کتاب به بررسی این ساختارها می پردازد و نور جدیدی را بر جنبش سازنده می افکند. داستان مدرن، جنبشی که مرکز ثقل خود را از هسته سنتی خود به سمت لبه هایی تغییر داد که در آن داستان با لغو احتمالی خود مواجه می شود.

\"در این کتاب، ژاک رانسیر بیان می کند که چگونه عقلانیت داستانی متعارف، ارتباط علی بین رویدادها در بسیاری از زمینه ها پذیرفته شده است. ادبیات مدرن در مقابل زندگی روزمره را به تصویر می کشد. Ranciére نشان می دهد که چگونه در لبه هایی که با لغو احتمالی مواجه می شود، عمل می کند، با هدف کمک به ما در درک بهتر دنیای مشترکمان\"--.  بیشتر بخوانید.. .

"What distinguishes fiction from ordinary experience is not a lack of reality but a surfeit of rationalityetnbsp;etndash; this was the thesis of Aristotleetrsquo;s Poetics. The rationality of fiction is that appearances are inverted. Fiction overturns the ordinary course of events that occur one after the other, aiming to show how the unexpected arises, happiness transforms into unhappiness and ignorance into knowledge. In the modern age, argues Ranciére, this fictional rationality was developed in new ways. The social sciences extended the model of causal linkage to all spheres of human action, seeking to show us how causes produce their effects by inverting appearances and expectations. Literature took the opposite path. Instead of democratizing fictional rationality to include all human activity in the world of rational knowledge, it destroyed its principles by abolishing the limits that circumscribed a reality peculiar to fiction. It aligned itself with the rhythms of everyday life and plumbed the power of the etldquo;random momentetrdquo; into which an entire life is condensed. In the avowed fictions of literature as well as in the unavowed fictions of politics, social science or journalism, the central question is the same: how to construct the perceptible forms of a shared world. From Stendhal to Joetatilde;o Guimaretatilde;es Rosa and from Marx to Sebald, via Balzac, Poe, Maupassant, Proust, Rilke, Conrad, Auerbach, Faulkner and some others, this book explores these constructions and sheds new light on the constitutive movement of modern fiction, the movement that shifted its centre of gravity from its traditional core toward those edges in which fiction gets confronted with its possible revocation"--.

"In this book, Jacques Ranciére conveys how conventional fictional rationality, the causal linkage between events, has been adopted in many fields. Modern literature in contrast depicts everyday life. Ranciére shows how it operates at the edges where it is confronted with possible revocation, aiming to help us better understand our shared world"--.  Read more...