دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st
نویسندگان: Watts. Alan
سری: Electronic University
ISBN (شابک) : 9780890874806, 0890874808
ناشر: Celestial Arts
سال نشر: 1931,1987
تعداد صفحات: 281
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Early Writings of Alan Watts. The British Years 1931-1938 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نوشته های اولیه آلن واتس. سال های بریتانیا 1931-1938 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از هفته نامه ناشران در سال 1936، زمانی که تنها 21 سال داشت، واتس سردبیر مجله بودیسم در انگلستان شد. در صفحات آن، او به خوانندگان توصیه کرد که نگرش ذن را اتخاذ کنند و چیزها را آنطور که میآیند نگاه کنند. او خواستار رویکردی «نه تنها بلکه» به زندگی شد و تشخیص داد که متضادها بدون یکدیگر نمیتوانند وجود داشته باشند. در مقالههای ضد پیوریتانی، او درخواست کرد که لذت جنسی و حس شوخ طبعی را به معنویت بازگرداند. اگر نوشتههای دوران جوانی واتس غالباً بیحرکت است و فاقد صدای درونی اقتدار است که آثار بعدی او را تا این حد محبوب کرده است، با این وجود علاقه زیادی به دانشآموزان حکمت شرقی دارد. صلح طلبی مطلق او که در یک مقاله به شکلی سازش ناپذیر بیان شد، او را به فرار از لندن به مقصد ایالات متحده سوق داد. جلد آتی، نوشتههای این دوره را که در مجلات دیگر چاپ شدهاند، پوشش خواهد داد. حق چاپ 1987 Reed Business Information, Inc. --این متن به نسخه چاپ نشده یا در دسترس این عنوان اشاره دارد. از مجله کتابخانه این نوشتههای اولیه که عمدتاً از مجله Watts به نام بودیسم در انگلستان استخراج شدهاند، زودرسی شگفتانگیز یک ذهن پرشور و جستوجو را نشان میدهند که بهعنوان یک مفسر مطمئن اندیشههای آسیایی به غرب، شغلی مادامالعمر را آغاز میکند. واتس که یک محقق یا زبان شناس سختگیر نیست، نشان می دهد که قبلاً در درجه اول به تفسیر، به کار بردن و زندگی کردن، به شیوه خاص خود، آموزه های ذن و تائوئیسم توجه داشته است. اگرچه بسیاری از چیزهایی که او در اینجا می گوید، بعداً به طور مفصل تر گفت، کتاب منبع مفیدی است. پیشگفتارهای مفید، شاید غیرانتقادی، برای هر بخش توسط ویرایشگر اسنلینگ ارائه شده است. پل ای. مولر-اورتگا، دانشگاه ایالتی میشیگان، لنسینگ شرقی حق چاپ 1987 Reed Business Information, Inc. --این متن به نسخه چاپ نشده یا در دسترس این عنوان اشاره دارد.
From Publishers Weekly In 1936, when he was only 21, Watts became editor of the journal Buddhism in England. In its pages, he advised readers to adopt a Zen attitude and take things as they come. He urged a "not only but also" approach to life, recognizing that opposites can't exist without each other. In antipuritanical essays, he pleaded for bringing sexual enjoyment and a sense of humor back into spirituality. If Watts's youthful writings are often stilted and lack the inner voice of authority that made his later works so popular, they nevertheless contain much of interest to students of Eastern wisdom. His absolute pacifism, spelled out uncompromisingly in one essay, led him to flee London for the U.S. His Jungian interpretations breathe new meaning into the symbols of the lotus, wind, water and fire. A forthcoming volume will cover writings from this period that ran in other journals. Copyright 1987 Reed Business Information, Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title. From Library Journal Drawn largely from the journal Watts called Buddhism In England , these early pieces show the startling precocity of a vigorous and questing mind launching on a life-long career as confident interpreter of Asian thought to the West. Not a strict scholar or linguist, Watts shows that already he was primarily concerned to interpret, apply, and live, in his own idiosyncratic way, the teachings of Zen and Taoism. Though much of what he says here, he said later more articulately, the book does represent a useful source. Helpful, if perhaps uncritical, introductory prefaces to each section are provided by editor Snelling. Paul E. Muller-Ortega, Michigan State Univ., East Lansing Copyright 1987 Reed Business Information, Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.