دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jan Westerhoff
سری:
ISBN (شابک) : 0199732698, 9780199732708
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 153
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 586 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Dispeller of Disputes: Nagarjuna's Vigrahavyavartani به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نابود کننده اختلافات: ناگارجونا ویگراهاویاوارتانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
من به اندازه کافی کتاب های خود را در مورد بودیسم و فلسفه بودایی خوانده ام، که عمدتاً از سنت هند و تبتی است و این یکی از بهترین ها است. پروفسور وسترهوف نه تنها ترجمه واضحی انجام می دهد، بلکه تفسیر فلسفی خود را نیز اضافه کرده است. این فقط یک تفسیر کلمه ساده نیز نیست. بدیهی است که او در این متن اندیشه های خود را بسیار کرده است. نتیجهگیریهایی که پروفسور وسترهوف به آنها میرسد و تفسیرهای او اغلب برایم تأثیرگذار است و باعث میشود فکر کنم او از نظر تحلیل و تفکر فلسفی بالاتر از بقیه است. اینجا ذهن تیزبینی در کار است. این کتاب فقط برای علاقه مندان به فلسفه بودایی نیست. بینش ناگارجونا چیزی است که هر علاقه مند به فلسفه باید با آن آشنا باشد. نزدیک ترین مقایسه ای که می توانم انجام دهم، با تفکر ویتگنشتاین است که در پژوهش های فلسفی و درباره یقین یافت می شود. نه لزوما از نظر نتیجه گیری به اندازه شباهت در روش. اشاره به مثالهای روزمره برای تکان دادن روشهای معمول تفکر ما. درست زمانی که فکر میکنید میدانید ناگارجونا چگونه به یک اختلاف جدید پاسخ میدهد، خواننده را با استدلال مبتکرانه دیگری غافلگیر میکند. اگر از کتابهایی مانند ویتگنشتاین PI لذت میبرید، جایی که احساس میکنید ذهن بسیار اصیل شما را در پیچ و خم تفکر هدایت میکند، این کتاب را ببینید.
I've read my fair share of books on Buddhism and Buddhist philosophy, mostly from the Indo-Tibetan tradition and this is by far one of the best. Professor Westerhoff not only makes a clear translation but has added his own philosophical commentary. It is not just a simple word commentary either. It is evident that he has put a lot of his own thought into this text. The conclusions professor Westerhoff comes to and his interpretations often struck me as impressive and left me thinking he is a cut above the rest in terms of philosophical analysis and thinking. There is a sharp mind at work here. This is not just a book for those interested in Buddhist philosophy either. The insights of Nagarjuna are something anyone interested in philosophy should be familiar with. The closest comparison I can make is with Wittgenstein's thinking as found in the Philosophical Investigations and On Certainty. Not necessarily in terms of the conclusions reached as much as a similarity in method. Pointing out everyday examples to jolt our habitual ways of thinking. Just when you think you know how Nagarjuna is going to reply to a new dispute he surprises the reader with another ingenious argument. If you enjoy books like Wittgenstein's PI where you feel you are being led through a maze of thinking by a highly original mind check this book out.
Contents......Page 10
1. Introduction......Page 14
2. Text: The Dispeller of Disputes......Page 30
3.1.1. The Madhyamaka Dilemma [1–2, 21–24]......Page 54
3.1.2. The Sound Analogy [3, 25–28]......Page 66
3.1.3. The No-thesis View [4, 29]......Page 72
3.2.1. Establishing the Epistemic Instruments [5–6, 30–33]......Page 76
3.2.2. The Fire Analogy [34–39]......Page 85
3.2.3. The Epistemic Instruments as Self-established [40–41]......Page 91
3.2.4. Epistemic Instruments and Their Objects [42–48]......Page 93
3.2.5. The Father–Son Analogy [49–50]......Page 99
3.2.6. Summary [51]......Page 101
3.3. Intrinsically Good Things [7–8, 52–56]......Page 105
3.4. Names without Objects [9, 57–59]......Page 115
3.5. Extrinsic Substances [10, 60]......Page 118
3.6. Negation and Existence [11–12, 61–64]......Page 120
3.7. The Mirage Analogy [13–16, 65–67]......Page 127
3.8. Emptiness and Reasons [17–19, 68]......Page 131
3.9. Negation and Temporal Relations [20, 69]......Page 134
3.10. Conclusion [70]......Page 140
Bibliography......Page 146
E......Page 152
Y......Page 153