دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Carolyn Poling Schriber
سری:
ناشر: Katzenhaus Books
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 201
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب معضل آرنولف لیزیو: ایدههای جدید در برابر ایدهآلهای قدیمی: دین، سیاست و دولت، مذهبی، جهان، تاریخ، کلیسا و دولت، مطالعات مذهبی، دین و معنویت، پاپ ها و واتیکان، کاتولیک، مذهب و معنویت، مقوله ها، فروشگاه کیندل، کلیسا و ایالت، مطالعات مذهبی و مرجع، مذهب و مرجع معنویت، دسته بندی ها، فروشگاه کیندل
در صورت تبدیل فایل کتاب The Dilemma of Arnulf of Lisieux: New Ideas versus Old Ideals به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب معضل آرنولف لیزیو: ایدههای جدید در برابر ایدهآلهای قدیمی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آرنولف، اسقف لیزیو از 1141 تا 1181، شخصیت مهمی در رنسانس قرن
دوازدهم بود. او در میان مشاوران هنری دوم انگلستان موقعیت برجسته
ای داشت، اصلاحات برنارد کلروو را اجرا کرد و یکی از معتمدان پاپ
الکساندر سوم شد. او در جنگ صلیبی دوم شرکت کرد، به عنوان سفیر
برای لویی هفتم خدمت کرد، به عنوان قاضی-نماینده پاپ و به عنوان
قاضی ارشد نرماندی عمل کرد، یکی از اولین کلیساهای جامع گوتیک در
شمال فرانسه را ساخت و نفوذ خود را در طول جنگ های داخلی و بکت
اعمال کرد. جنجال - جدال سرسختانه. آرنولف در طول زندگی خود
الگویی را مشاهده کرد که در سالهای اولیهاش ساخته شد - این فرض
که وظیفه اصلی یک اسقف خدمت به کلیسا و پادشاه است. او نزد
معاصران محبوبیت ندارد. او اصلاحات ناخواسته ای را بر رهبران سرکش
تحمیل کرد و پاپ ها و پادشاهان را به طور یکسان در مورد شکست آنها
در انطباق با استانداردهای از پیش تعیین شده او سخنرانی کرد. او
دشمن مادام العمر جان سالزبری شد و در جریان جنجال بکت، هر دو طرف
را از خود دور کرد. این اسقف با خلق و خوی راهب تنها در آخرین
روزهای زندگی خود متوجه شد که آرمان هایی که به آن متعهد بوده با
ایده های جدیدی که در اطراف او ریشه دوانده بود، ناسازگار
است.
این کتاب به بررسی منابع و پیامدهای آن می پردازد. پارادایم
آرنولف شواهد از مکاتبات آرنولف، از منشورها و تصمیمات دادگاه، و
از کلیسای جامع در لیزیو، که آرنولف بیانیهای درباره جهان آنطور
که فکر میکرد باید باشد، در آن حک شده است. نارضایتیهای آرنولف
در زیر سطح رنسانس قرن دوازدهم یک نابخردی را نشان میدهد:
آرمانهایی که رنج میکشیدند اما وقتی ایدههای جدید جایگزین
ایدههای قدیمی شدند، از ناپدید شدن خودداری کردند.
Arnulf, bishop of Lisieux from 1141 to 1181, was a significant
figure in the twelfth-century renaissance. He held a prominent
position among the advisors of Henry II of England, implemented
the reforms of Bernard of Clairvaux, and became a confidante of
Pope Alexander III. He participated in the Second Crusade,
served as an ambassador for Louis VII, acted as a papal
judge-delegate and as chief justiciar for Normandy, built one
of the first Gothic cathedrals in northern France, and wielded
his influence during civil wars and the Becket controversy.
Throughout his life, Arnulf observed a paradigm constructed in
his early years—an assumption that the primary duty of a bishop
was to serve both church and king.
Arnulf’s strict adherence to the ideals of his youth frequently
made him unpopular with contemporaries. He forced unwanted
reforms on recalcitrant abbots and lectured popes and kings
alike on their failures to conform to his preconceived
standards. He made a life-long enemy of John of Salisbury and
alienated both sides during the Becket controversy. Only in his
last days did this bishop with the temperament of a monk
realize that the ideals to which he was committed were
incompatible with the new ideas taking root around him.
This book investigates the sources and consequences of Arnulf’s
paradigm. Evidence comes from Arnulf’s correspondence, from
charters and court decisions, and from the cathedral at
Lisieux, into which Arnulf carved a statement about the world
as he thought it should be. Arnulf’s discontents reveal a
palimpsest beneath the surface of the twelfth-century
renaissance: the ideals that suffered but refused to disappear
when new ideas supplanted the old.
Acknowledgments Introduction I. The Construction of a Paradigm II. The Search for Political Allegiance III. The Bishop as Baron IV. The Bishop in the Wider World of Christendom V. The Bishop in His Diocese VI. The Bishop as Builder VII. The Pivotal Crisis The Becket Controversy VIII. The Breakdown of a Paradigm Epilogue Itinerary of Arnulf of Lisieux Abbreviations Notes Bibliography Index