برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Delian Aretalogy of Sarapis

دانلود کتاب Delian Aretalogy Sarapis

مشخصات کتاب

The Delian Aretalogy of Sarapis

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان: Helmut Engelmann  
سری: Études préliminaires aux religions orientales dans l’empire romain (= Religions in the Graeco-Roman World) 44 
ISBN (شابک) : 9004042024, 9789004295117 
ناشر: Brill Academic Publishers 
سال نشر: 1975 
تعداد صفحات: 76 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 8 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 50,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 7

در صورت تبدیل فایل کتاب The Delian Aretalogy of Sarapis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب Delian Aretalogy Sarapis نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب Delian Aretalogy Sarapis

اولین نسخه این کتاب در سال 1964 به زبان آلمانی منتشر شد و نسخه انگلیسی حاضر شامل تعدادی تجدید نظر شده است، بنابراین جایگزین متن قبلی می شود. ستونی مستقل در حیاط معبد حامل این کتیبه بوده و هست، و از آنجایی که این بر خلاف رویه هلنیستی است، پیشنهاد می‌شود که «روشی به سبک مصری» دنبال شود. به درستی بیان شده است که «در مصر ستون‌های بسیاری از معابد با روایت‌های تصویری و هیروگلیف پوشیده شده‌اند» (اگرچه اصطلاح «تصاویر تصویری» چندان واضح نیست). مشابه مهم این است که کتیبه هایی بر روی این ستون های معبد یافت می شود. امدادها نیز همینطور هستند. سپس به ستون djed اشاره می شود، اما این چندان مرتبط نیست. ستون djed مملو از نمادها است، اما روی آن نوشته نشده است. این ستون معمولاً به عنوان "نماد پیروزی هوروس بر ست در کت و شلواری که توسط دادگاه خدایان شنیده می شود" در نظر گرفته نمی شود. بخش اول کتیبه شامل گزارش کاهن، آپولونیوس دوم، از نحوه ساختن معبد ساراپیس و پیروز شدن در دعوی علیه او است. در بخش دوم سرود Maiistas به Sarapis ارائه شده است، و E. نشان می دهد که چگونه نقش خدا در سرود در مقایسه با گزارش قبل از آن تا حدودی کاهش یافته است، اگرچه او از مرکلباخ در منطقی کردن دستورالعمل های شبانه الهی شرح داده شده در آغازین پیروی می کند. حساب. تفسیر ارزشمندی در پی می آید، و مشکلات مربوط به دعوای حقوقی را به صورت عاقلانه ارائه می کند، و ترجیح به این نظریه داده می شود که محافظه کاری مذهبی مخالفت با یک فرقه بیگانه را ایجاد کرده است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The first version of this book was published in German in 1964, and the present English edition embodies a number of revisions, thus superseding the earlier text. A free-standing column in a temple courtyard was-and is-the bearer of the inscription, and since this is contrary to Hellenistic procedure, the suggestion is made that 'an Egyptian-style practice' was followed. It is rightly stated that 'in Egypt the columns of many temples are covered with figurative accounts and hieroglyphs' (although the term 'figurative accounts' is not very clear). The important parallel is that inscriptions are found on these temple columns; so are reliefs. Reference is then made to the djed-pillar, but this is not so relevant. The djed-pillar is replete with symbols, but it is not inscribed; nor is this pillar normally regarded as 'a symbol of the victory won by Horus over Seth in the suit heard by the tribunal of the gods'. The first part of the inscription consists of the account by the priest, the second Apollonius, of how he built the temple of Sarapis and won a lawsuit brought against him. In the second part the hymn of Maiistas to Sarapis is given, and E. shows how the god's role is somewhat diminished in the hymn as compared with the account which precedes it, although he follows Merkelbach in rationalising the divine nocturnal instructions described in the initial account. A valuable commentary follows, and there is a judicious presentation of the problems relating to the law-suit, preference being given to the theory that religious conservatism produced opposition to a foreign cult.