The Death and Resurrection of the Beloved Son

احیای نزدیک و معجزه آسا از یک پسر محبوب یک موضوع اصلی اما عمدتاً نادیده گرفته در یهودیت و مسیحیت است که در متون کتاب مقدس در اسحاق ، اسماعیل ، یعقوب ، جوزف و عیسی جشن گرفته می شود. در این کتاب بسیار اصلی ، جان دی لونسون بررسی می کند که چگونه این مفهوم قربانی کودک پیوند نادیده گرفته بین این دو دین را تشکیل می دهد. رتبه) در ادبیات مذهبی قدرتمند ماند. لونسون با تجزیه و تحلیل متون از خاور نزدیک باستان ، کتاب مقدس عبری ، عهد جدید و ادبیات رابیین ، نشان می دهد که چگونه داستان های پسر توسط پدر دوست داشتنی خود در کتاب مقدس عبری به اعزام به مرگ بر روی شناسایی کلیسا از عیسی به عنوان قربانی قربانی تأثیر می گذارد. به گفته لونسون ، تحول ایده فداکاری کودک برای حسابهای داده شده توسط مردم اسرائیل و کلیسای اولیه منشأ مربوطه آنها مهم است ، و همچنین شامل الهیات منتخب ، به روش های مختلف آنها ، توسط این دو دین است. علاوه بر این ، ادعای دیرینه كلیسا مبنی بر برتری یهودیان ، می گوید ، لونسون ، هم ادامه می دهد و هم عناصر الگوی روایت قدیمی را كه در آن یك پسر دیر متولد شده برادران متولد اول خود را از بین می برد. کتاب لونسون ، که تفسیرهای جدیدی از چندین زمینه را برای مطالعات کتاب مقدس ارائه می دهد ، خواندن ضروری برای محققان در این زمینه خواهد بود.

The near-sacrifice and miraculous restoration of a beloved son is a central but largely overlooked theme in both Judaism and Christianity, celebrated in biblical texts on Isaac, Ishmael, Jacob, Joseph, and Jesus. In this highly original book, Jon D. Levenson explores how this notion of child sacrifice constitutes an overlooked bond between the two religions.
Levenson argues that although the practice of child sacrifice was eradicated during the late seventh and sixth centuries B.C.E, the idea of sacrificing the first-born son (or the late-born son whose preferential treatment promotes him to that exalted rank) remained potent in religious literature. Analyzing texts from the ancient Near East, the Hebrew Bible, the New Testament, and rabbinic literature, Levenson shows how tales of the son handed over to death by his loving father in the Hebrew Bible influenced the Church's identification of Jesus as sacrificial victim. According to Levenson, the transformation of the idea of child sacrifice was central to the accounts given by the people Israel and the early Church of their respective origins, and it also underlay the theologies of chosenness embraced, in their differing ways, by the two religions. Furthermore, the longstanding claim of the Church that it supersedes the Jews, says Levenson, both continues and transforms elements of the old narrative pattern in which a late-born son dislodges his first-born brothers. Levenson's book, which offers novel interpretations of several areas crucial to biblical studies, will be essential reading for scholars in the field.