دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Thomas M. Norton-Smith
سری: SUNY Series in Living Indigenous Philosophies
ISBN (شابک) : 1438431333, 9781438431338
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 187
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب The Dance of Person and Place: One Interpretation of American Indian Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رقص شخص و مکان: یک تفسیر فلسفه هندی آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از زمان تماس با اروپایی ها ، داستانهای هندی آمریکایی در مورد چگونگی جهان به عنوان اشیاء جالب مطالعه ، بلکه به عنوان کودکانه و وحشی ، فلسفی کنجکاو و اخلاقی هیولا در نظر گرفته شده است. با استفاده از نوشته های مردم شناسان اولیه و انسان شناسان فرهنگی ، روایت های اولیه که توسط هندی ها گفته شده یا نوشته شده است ، و کارهای علمی توسط نویسندگان و فیلسوفان معاصر بومی ، توماس م. نورتون اسمیت ، یک بازسازی منطقی از فلسفه هندی آمریکایی را به عنوان رقص شخص و مکان ایجاد می کند. او فلسفه بومی را از طریق لنزهای یک سازه گرایی پیچیده فرهنگی که در کار فیلسوف تحلیلی معاصر آمریکا نلسون گودمن است ، مشاهده می کند ، که در آن توصیفات جهان (یا \"نسخه های جهانی\") که معیارهای خاصی را برآورده می کنند ، جهان های واقعی را می سازند - کلمات جهان را می سازند. سرانجام ، نورتون اسمیت استدلال می کند که روشهای بومی سازماندهی تجربیات با کلمات گفتاری و سایر اجراها ، دنیای واقعی را به همان اندازه محکم همتایان غربی خود می سازند و با این کار ، او به ایجاد شکاف بین سنت های فلسفی هند غربی و آمریکایی کمک می کند.
Ever since first contact with Europeans, American Indian stories about how the world is have been regarded as interesting objects of study, but also as childish and savage, philosophically curious and ethically monstrous. Using the writings of early ethnographers and cultural anthropologists, early narratives told or written by Indians, and scholarly work by contemporary Native writers and philosophers, Shawnee philosopher Thomas M. Norton-Smith develops a rational reconstruction of American Indian philosophy as a dance of person and place. He views Native philosophy through the lens of a culturally sophisticated constructivism grounded in the work of contemporary American analytic philosopher Nelson Goodman, in which descriptions of the world (or “world versions”) satisfying certain criteria construct actual worlds—words make worlds. Ultimately, Norton-Smith argues that the Native ways of organizing experiences with spoken words and other performances construct real worlds as robustly as their Western counterparts, and, in so doing, he helps to bridge the chasm between Western and American Indian philosophical traditions.