The Custom-Made Child?: Women-Centered Perspectives

زنان به طور کامل عواقب فناوری‌های تولید مثل انسان را تجربه می‌کنند. مردانی که برای ارزیابی چنین فناوری‌هایی گرد هم می‌آیند، درباره «آنها» بحث می‌کنند: زنانی که باید این فناوری‌ها را بپذیرند، اجتناب کنند یا حتی در برابر آنها مقاومت کنند. زنانی که از فناوری هایی استفاده می کنند که آنها ابداع نکرده اند. زنانی که هدف سیاست گذاری مردان هستند. بنابراین اغلب نظر زنان نه جستجو می شود و نه به آنها گوش داده می شود. بینش‌ها و دیدگاه‌های ممتازی که زنان برای در نظر گرفتن فناوری‌ها در تولید مثل انسان به ارمغان می‌آورند، موضوع این مجلدات است، که کارنامه اصلاح‌شده و ویرایش‌شده کارگاه آموزشی «مسائل اخلاقی در فناوری تولید مثل انسانی: تجزیه و تحلیل توسط زنان» (EIRTAW) را تشکیل می‌دهد. ، در ژوئن 1979 در کالج همپشایر در آمهرست، ماساچوست برگزار شد. حدود 80 عضو کارگاه که 90 درصد آنها زن (از 24 ایالت) بودند، مشاغل مختلف و تاریخچه شخصی، نژادها و طبقات مختلف، تعهدات سیاسی متفاوت را نمایندگی می کردند. آنها شامل پزشکان، پرستاران و دانشمندان، ماماهای غیر روحانی، حامیان مصرف کننده، مورخان، و جامعه شناسان، وکلا، تحلیلگران سیاست، و متخصصان اخلاق بودند. با این حال، در هر جلسه مشخص شد که اخلاق به طور کلی یک دغدغه روزمره برای زنان و همچنین یک حرفه دانشگاهی برای برخی است.

Women most fully experience the consequences of human reproductive technologies. Men who convene to evaluate such technologies discuss "them": the women who must accept, avoid, or even resist these technologies; the women who consume technologies they did not devise; the women who are the objects of policies made by men. So often the input of women is neither sought nor listened to. The privileged insights and perspectives that women bring to the consideration of technologies in human reproduction are the subject of these volumes, which constitute the revised and edited record of a Workshop on "Ethical Issues in Human Reproduction Technology: Analysis by Women" (EIRTAW), held in June, 1979, at Hampshire College in Amherst, Massachusetts. Some 80 members of the workshop, 90 percent of them women (from 24 states), represented diverse occupations and personal histories, different races and classes, varied political commitments. They included doctors, nurses, and scientists, lay midwives, consumer advocates, historians, and sociologists, lawyers, policy analysts, and ethicists. Each session, however, made plain that ethics is an everyday concern for women in general, as well as an academic profession for some.