The Court Book of Mende and the Secular Lordship of the Bishop: Recollecting the Past in Thirteenth-Century Gévaudan

منده یک اسقف نشین در جنوب مرکزی فرانسه است که در آن، در دهه 1260، کاتبان اسقف اودیلون دو مرکور، کتاب دادگاه یا فهرست گسترده ای از پرونده های دعوی را ایجاد کردند. قصد آنها ایجاد آرشیوی برای استفاده از صدارت و همچنین حفظ causae دادگاه اسقفی بود. این سوابق بعداً توسط گیوم دوران جوان برای ساختن نسخه‌ای از گذشته مورد استفاده قرار گرفت که ربوبیت و حاکمیت سکولار اسقفی را در پاسخ به نفوذ فزاینده پادشاه فرانسه تأیید می‌کرد.

به‌دلیل همه اهمیت آن برای فرانسه. تاریخ دین در فرانسه، کتاب دربار منده کمتر مورد توجه مورخان و محققان قرون وسطی قرار گرفته است. در این مطالعه، یان کی بولمن به بررسی روابط متقابل بین سوابق مکتوب دادگاه کلیسا، حفظ حافظه تاریخی و دفاع از حقوق سلطنتی اسقفی می پردازد. بولمن نشان می‌دهد که چگونه اسقف‌های منده از استراتژی منحصربه‌فردی برای دفاع در برابر از دست دادن خودمختاری پیروی می‌کردند، استراتژی که در اتکا به سوابق بایگانی، منشورهای باستانی و تشییع‌نگاری روایی منحصربه‌فرد بود. این کتاب با ارائه کامل و تحقیق جامع، برای محققان دین و تاریخ فرانسه قرون وسطی اثری ضروری خواهد بود.

Mende is a diocese in south-central France where, in the 1260s, scribes of Bishop Odilon de Mercoeur created an extensive court book or register of litigated cases. Their intention was to develop an archive for the use of the chancery as well as to preserve the causae of the episcopal court. These records would later be used by Guillaume Durand the Younger to construct a version of the past which verified episcopal secular lordship and sovereignty in response to mounting intrusion by the king of France.

For all of its importance to the history of religion in France, the court book of Mende has received little attention by historians and medieval scholars. In this study, Jan K. Bulman examines the interrelationships between the written records of the ecclesiastical court, the preservation of historical memory, and the defense of episcopal seigneurial rights. Bulman shows how the bishops of Mende followed a singular strategy to defend against loss of autonomy, one that was unique in its reliance on archival records, ancient charters, and narrative hagiography. Richly presented and comprehensively researched, this will be an indispensable work for scholars of religion and the history of medieval France.