دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Christine M. Korsgaard
سری:
ISBN (شابک) : 0199552738, 9780191564604
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 356
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Constitution of Agency: Essays on Practical Reason and Moral Psychology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قانون اساسی آژانس: مقالات علمی عملی و روانشناسی اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کریستین ام. کورسگارد یکی از فیلسوفان اخلاق پیشرو امروزی است:
این جلد ده مقاله تأثیرگذار او درباره عقل عملی و روانشناسی
اخلاقی را گردآوری می کند. کورسگارد از آثار شخصیتهای مهم تاریخ
فلسفه مانند افلاطون، ارسطو، کانت و هیوم استفاده میکند و نشان
میدهد که چگونه ایدههای آنها میتواند راهحل مسائل فلسفی معاصر
و سنتی، مانند مبانی اخلاق و عقل عملی، ماهیت عاملیت و نقش عواطف
در عمل.
در قسمت 1، اصول عقل عملی، کورسگارد از این دیدگاه دفاع
می کند که اصول عقل عملی، اصول تشکیل دهنده هستند. عمل. او
استدلال میکند که با اداره کردن اعمال خود مطابق با الزامات قاطع
کانت و اصل عقل ابزاری، کنترل حرکات خود را به دست میگیریم و
بنابراین خود را موجوداتی فعال و تعیینکننده میسازیم. او از
تلاشهای رقیب برای ایجاد پایهای هنجاری برای اصول عقل عملی
انتقاد میکند، ادعاهای اصل حداکثر کردن منافع خود را به عنوان یک
اصل عقلانی به چالش میکشد و برای برخی تداوم عمیق بین روایت
افلاطون از ارتباط بین عدالت و اختیار و اختیار استدلال میکند.
گزارش کانت از ارتباط بین خودمختاری و عاملیت.
در قسمت دوم، فضیلت اخلاقی و روانشناسی اخلاقی، کورسگارد
به مسئله نقش قوای منفعل یا پذیرنده ما - احساسات و پاسخ های ما -
در تشکیل عاملیت ما می پردازد. . او قرائتی از اخلاق
نیکوماخوس را ترسیم می کند، بر اساس این ایده که احساسات ما
می توانند به عنوان ادراک از خیر و شر عمل کنند، و استدلال می کند
که این دیدگاه از احساسات ریشه تفاوت های ظاهری بین ارسطو است. و
گزارش های کانت از اخلاق. او استدلال میکند که در واقع، ارسطو و
کانت دیدگاه متمایزی در مورد جایگاه ارزش اخلاقی و ماهیت انتخاب
انسان دارند که، در میان چیزهای دیگر، به آنها توضیح میدهد که
به معنای عمل عقلانی که برتر از سایر روایتها است، چیست.
در بخش سوم، بازتابهای دیگر، کورسگارد این سؤال را مطرح
میکند که چگونه میتوانیم یکدیگر را بهعنوان عوامل اخلاقی در
فلسفه هیوم ببینیم. او به بررسی تضاد احتمالی بین عاملیت دولت و
فرد میپردازد که به دیدگاههای متناقض کانت درباره انقلاب منجر
شد. و در نهایت، او روش شناسی خود را در شرحی از معنای فیلسوف
اخلاق سازنده بودن بحث می کند.
مقالهها با مقدمهای متحد میشوند که در آن کورسگارد ارتباطات
آنها را با یکدیگر و کار فعلیاش توضیح میدهد.
Christine M. Korsgaard is one of today's leading moral
philosophers: this volume collects ten influential papers by
her on practical reason and moral psychology. Korsgaard draws
on the work of important figures in the history of philosophy
such as Plato, Aristotle, Kant, and Hume, showing how their
ideas can inform the solution of contemporary and traditional
philosophical problems, such as the foundations of morality and
practical reason, the nature of agency, and the role of the
emotions in action.
In Part 1, The Principles of Practical Reason ,
Korsgaard defends the view that the principles of practical
reason are constitutive principles of action. By governing our
actions in accordance with Kant's categorical imperative and
the principle of instrumental reason, she argues, we take
control of our own movements and so render ourselves active,
self-determining beings. She criticizes rival attempts to give
a normative foundation to the principles of practical reason,
challenges the claims of the principle of maximizing one's own
interests to be a rational principle, and argues for some deep
continuities between Plato's account of the connection between
justice and agency and Kant's account of the connection between
autonomy and agency.
In Part II, Moral Virtue and Moral Psychology,
Korsgaard takes up the question of the role of our more passive
or receptive faculties--our emotions and responses --in
constituting our agency. She sketches a reading of the
Nicomachean Ethics , based on the idea that our
emotions can serve as perceptions of good and evil, and argues
that this view of the emotions is at the root of the apparent
differences between Aristotle and Kant's accounts of morality.
She argues that in fact, Aristotle and Kant share a distinctive
view about the locus of moral value and the nature of human
choice that, among other things, gives them account of what it
means to act rationally that is superior to other
accounts.
In Part III, Other Reflections, Korsgaard takes up
question how we come to view one another as moral agents in
Hume's philosophy. She examines the possible clash between the
agency of the state and that of the individual that led to
Kant's paradoxical views about revolution. And finally, she
discusses her methodology in an account of what it means to be
a constructivist moral philosopher.
The essays are united by an introduction in which Korsgaard
explains their connections to each other and to her current
work.