دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lisa Tanya Brooks
سری: Indigenous Americas 7
ISBN (شابک) : 0816647844, 9780816647835
ناشر: U of Minnesota Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 393
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The common pot: the recovery of native space in the Northeast به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گلدان مشترک: بازیابی فضای بومی در شمال شرق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
منتقدان ادبی غالباً نویسندگان بومی آمریکایی اولیه را یا به عنوان افرادی که بین دو جهان گرفتار شده اند و یا به عنوان سوژه هایی معرفی می کنند که حتی در حالی که جهان استعماری را به چالش می کشند، برای حضور در آن تلاش می کنند. در نقطه مقابل این تحلیلها، لیزا بروکس روشهایی را نشان میدهد که در آن رهبران بومی - از جمله سامسون اوکوم، جوزف برانت، هندریک آپوموت و ویلیام آپس - نوشتن را بهعنوان ابزاری برای بازپسگیری حقوق و قرار گرفتن در شبکههای بومی آنچه در حال حاضر به کار میبرند، به کار گرفتند. شمال شرقی ایالات متحده «دیگ مشترک»، استعاره ای که در نوشته های بومی در قرن هجدهم و نوزدهم ظاهر می شود، مظهر زمین، اجتماع و فضای مشترک رزق و روزی در میان روابط است. بروکس معتقد است که بومیان به دور از تحریف اشکال نوشتاری معرفی شده توسط استعمارگران اروپایی، نقشهایی را که معلمان مبلغانشان برایشان در نظر گرفته بودند رد میکردند و از مهارتهایی که به دست آورده بودند برای نوشتن عریضهها، تراکتهای سیاسی و سخنرانی استفاده میکردند. ثبت شوراها و تاریخچه های جامعه؛ و مهمتر از همه، تصور مجموع مسیرهایی که از طریق آنها کومون پات می تواند زنده بماند. بروکس با بازسازی منظره تاریخی منطقه، تصویری تحریکآمیز جدید از فضای بومی قبل و بعد از استعمار میسازد. او با بازیابی و بررسی مجدد متون آلگونکی و ایروکویی، نشان می دهد که نوشتن یک فناوری خارجی نبود، بلکه سلاحی حیاتی در زرادخانه بومیان آمریکا بود، زیرا آنها در برابر سلطه استعماری مقاومت کردند - و امروز همچنان به مخالفتشان ادامه می دهند.
Literary critics frequently portray early Native American writers either as individuals caught between two worlds or as subjects who, even as they defied the colonial world, struggled to exist within it. In striking counterpoint to these analyses, Lisa Brooks demonstrates the ways in which Native leaders—including Samson Occom, Joseph Brant, Hendrick Aupaumut, and William Apess—adopted writing as a tool to reclaim rights and land in the Native networks of what is now the northeastern United States. “The Common Pot,” a metaphor that appears in Native writings during the eighteenth and nineteenth centuries, embodies land, community, and the shared space of sustenance among relations. Far from being corrupted by forms of writing introduced by European colonizers, Brooks contends, Native people frequently rejected the roles intended for them by their missionary teachers and used the skills they acquired to compose petitions, political tracts, and speeches; to record community councils and histories; and most important, to imagine collectively the routes through which the Common Pot could survive. Reframing the historical landscape of the region, Brooks constructs a provocative new picture of Native space before and after colonization. By recovering and reexamining Algonquian and Iroquoian texts, she shows that writing was not a foreign technology but rather a crucial weapon in the Native Americans’ arsenal as they resisted—and today continue to oppose—colonial domination.
Cover......Page 1
Copyright......Page 5
Contents......Page 10
Acknowledgments......Page 12
A Note on the Maps......Page 17
Introduction: A Map to the Common Pot......Page 20
1. Alnôbawôgan, Wlôgan, Awikhigan: Entering Native Space......Page 47
2. Restoring a Dish Turned Upside Down: Samson Occom, the Mohegan Land Case, and the Writing of Communal Remembrance......Page 97
3. Two Paths to Peace: Competing Visions of the Common Pot......Page 152
4. Regenerating the Village Dish: William Apess and the Mashpee Woodland Revolt......Page 209
5. Envisioning New England as Native Space: William Apess’s Eulogy on King Philip......Page 244
6. Awikhigawôgan: Mapping the Genres of Indigenous Writing in the Network of Relations......Page 265
7. Concluding Thoughts from Wabanaki Space: Literacy and the Oral Tradition......Page 292
Notes......Page 301
Index......Page 367