ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Church of England and Christian Antiquity: The Construction of a Confessional Identity in the 17th Century (Oxford-Warburg Studies)

دانلود کتاب کلیسای انگلستان و دوران باستان مسیحی: ساخت هویت اعترافاتی در قرن هفدهم (مطالعات آکسفورد-واربورگ)

The Church of England and Christian Antiquity: The Construction of a Confessional Identity in the 17th Century (Oxford-Warburg Studies)

مشخصات کتاب

The Church of England and Christian Antiquity: The Construction of a Confessional Identity in the 17th Century (Oxford-Warburg Studies)

دسته بندی: ساخت و ساز
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Oxford-Warburg Studies 
ISBN (شابک) : 0199557861, 9780199557868 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 524 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 42,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب The Church of England and Christian Antiquity: The Construction of a Confessional Identity in the 17th Century (Oxford-Warburg Studies) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کلیسای انگلستان و دوران باستان مسیحی: ساخت هویت اعترافاتی در قرن هفدهم (مطالعات آکسفورد-واربورگ) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب کلیسای انگلستان و دوران باستان مسیحی: ساخت هویت اعترافاتی در قرن هفدهم (مطالعات آکسفورد-واربورگ)

امروزه، این بیانیه که انگلیکن ها به پدران علاقه دارند و به مطالعات پدری علاقه مند هستند، به نظر یک دروغ است. مانند بسیاری از افسانه ها، بسیار کمتر از آن چیزی است که ممکن است تصور شود. در واقع، تاریخچه طولانی و پیچیده ای دارد. ژان لوئیس کوانتین نشان می‌دهد که چگونه، بین اصلاح‌طلبی و سال‌های آخر احیاء، منطق پشت اتکای کلیسای انگلستان به پدران به‌عنوان مقامات در بحث‌های اعتقادی، به‌طور چشمگیری تغییر کرد. خدایان الیزابتی، دقیقاً مانند همتایان اصلاح‌شده خود در قاره، از پدران کلیسا برای اثبات اصلاحات از اتهامات جدید کاتولیک رومی استفاده کردند، اما قاطعانه اقتدار سنت را رد کردند. آنها تأکید کردند که در مورد همه سؤالات مورد مناقشه، هیچ اتفاق نظری از سوی پدران وجود ندارد. با شروع «انطباق‌گرایان آوانگارد» استوارت انگلستان اولیه، ارجاع به دوران باستان بیش از پیش در ساخت هویت اعترافاتی برجسته‌تر شد، در تضاد با روم و پروتستان‌های قاره‌ای، که تا سال 1680 ممکن است. انصافاً "آنگلیکان" نامیده شود. خدایان انگلیسی اکنون بالاترین مأموریت را به پاتریست ها می دهند. در آن عصر متاخر مسیحیت - پس این ایده مطرح شد - اکنون که جذابیت ها کنار گذاشته شده بودند و معجزات متوقف شده بودند، کاوش در متون باستانی تنها راه قابل اعتماد برای رسیدن به حقیقت بود. با بازتعریف هویت کلیسای انگلستان، گذشته آن دوباره اختراع شد. این توسل به پدران، اعتماد به نفس روحانیون انگلیسی را تقویت کرد و به آنها کمک کرد تا از بحران های دهه های 1650 و 1680 عبور کنند. اما همچنین ارتدوکسی را که قرار بود از آن حمایت کند، تضعیف کرد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Today, the statement that Anglicans are fond of the Fathers and keen on patristic studies looks like a platitude. Like many platitudes, it is much less obvious than one might think. Indeed, it has a long and complex history. Jean-Louis Quantin shows how, between the Reformation and the last years of the Restoration, the rationale behind the Church of England's reliance on the Fathers as authorities on doctrinal controversies, changed significantly. Elizabethan divines, exactly like their Reformed counterparts on the Continent, used the Church Fathers to vindicate the Reformation from Roman Catholic charges of novelty, but firmly rejected the authority of tradition. They stressed that, on all questions controverted, there was simply no consensus of the Fathers. Beginning with the "avant-garde conformists" of early Stuart England, the reference to antiquity became more and more prominent in the construction of a new confessional identity, in contradistinction both to Rome and to Continental Protestants, which, by 1680, may fairly be called "Anglican." English divines now gave to patristics the very highest of missions. In that late age of Christianity--so the idea ran--now that charisms had been withdrawn and miracles had ceased, the exploration of ancient texts was the only reliable route to truth. As the identity of the Church of England was thus redefined, its past was reinvented. This appeal to the Fathers boosted the self-confidence of the English clergy and helped them to surmount the crises of the 1650s and 1680s. But it also undermined the orthodoxy that it was supposed to support.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی