دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Thomas E. Woods Jr. سری: ISBN (شابک) : 0231131879, 9780231131865 ناشر: سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 241 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 937 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Church Confronts Modernity: Catholic Intellectuals and the Progressive Era (Religion and American Culture) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کلیسا با مدرنیته مقابله می کند: روشنفکران کاتولیک و دوران پیش رو (دین و فرهنگ آمریکایی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با گشایش قرن بیستم، روشنفکران آمریکایی به طور فزاینده ای نسبت به پراگماتیسم و روش های تجربی در علوم اجتماعی ابراز همدردی کردند. برنامه مترقی به عنوان یک کل - در قالب پراگماتیسم، آموزش، جامعه شناسی مدرن، و ناسیونالیسم - به نظر می رسید در یک چیز توافق داشته باشد: همه چیز در جریان بود. دگم و "حقیقت مطلق" کلیسا، باستان گرایی هایی بودند که برای شهروندی مدرن آمریکایی مناسب نبودند و در تضاد با فلسفه عمومی جدیدی بود که توسط روشنفکرانی مانند جان دیویی، ویلیام جیمز و مجله نیو ریپابلیک جعل می شد. کاتولیکها این فلسفه عمومی جدید را حداقل تا حدی حمله به خود میدانستند. این کتاب تحریکآمیز و بدیع با تمرکز بر نقد روشنفکری کاتولیک از مدرنیته در دوره قبل و بعد از آغاز قرن بیستم، به بررسی چگونگی تلاش کلیسای کاتولیک برای حفظ آن میپردازد. هویت آن در عصر کثرت گرایی این کلیسایی را نشان می دهد که اساساً در مورد مسائل اصلی متحد شده است -- کاملاً برخلاف کلیسای کاتولیک امروزی که از زمان پایان دومین شورای واتیکان در سال 1965 محل جنگ داخلی کم شدت بوده است. مدافعان دین با جیمز مخالفت کردند. دیویی و دیگر نمایندگان پراگماتیسم در اخلاق، آموزش و ناسیونالیسم. اهداف آنها این بود که یک فلسفه اقتصادی و سیاسی مبتنی بر قانون طبیعی ایجاد کنند، آنچه را که در ترقیگرایی میتوانستند به نفع کلیسا پیدا کنند و آمریکا را به یک کشور کاتولیک تبدیل کنند. کلیسا با مدرنیته مواجه میشود، چگونگی واکنش نهاد غیرکثرتگرایانه مسیحیت به محیط فکری فزایندهای کثرتگرا را بررسی میکند. در فرهنگی که ارزش اصلی آن کثرت گرایی بود، آنها بر منحصر به فرد بودن کلیسا و نیاز به قضاوت ارزشی بر اساس آنچه که فلسفه صحیح بشریت می دانستند، اصرار داشتند. روشنفکران کاتولیک آمریکایی نه در تسلیم عقیده جدید و نه عقب نشینی در انزوای خودپسندانه، زمینه را برای نیم قرن نشاط فکری فراهم کردند.
As the twentieth century opened, American intellectuals grew increasingly sympathetic to Pragmatism and empirical methods in the social sciences. The Progressive program as a whole -- in the form of Pragmatism, education, modern sociology, and nationalism -- seemed to be in agreement on one thing: everything was in flux. The dogma and "absolute truth" of the Church were archaisms, unsuited to modern American citizenship and at odds with the new public philosophy being forged by such intellectuals as John Dewey, William James, and the New Republic magazine. Catholics saw this new public philosophy as at least partly an attack on them.Focusing on the Catholic intellectual critique of modernity during the period immediately before and after the turn of the twentieth century, this provocative and original book examines how the Catholic Church attempted to retain its identity in an age of pluralism. It shows a Church fundamentally united on major issues -- quite unlike the present-day Catholic Church, which has been the site of a low-intensity civil war since the close of the Second Vatican Council in 1965. Defenders of the faith opposed James, Dewey, and other representatives of Pragmatism as it played out in ethics, education, and nationalism. Their goals were to found an economic and political philosophy based on natural law, to appropriate what good they could find in Progressivism to the benefit of the Church, and to make America a Catholic country. The Church Confronts Modernity explores how the decidedly nonpluralistic institution of Christianity responded to an increasingly pluralistic intellectual environment. In a culture whose chief value was pluralism, they insisted on the uniqueness of the Church and the need for making value judgments based on what they considered a sound philosophy of humanity. In neither capitulating to the new creed nor retreating into a self-righteous isolation, American Catholic intellectuals thus laid the groundwork for a half-century of intellectual vitality.
Cover......Page 1
Title Page......Page 4
Copyright Page......Page 5
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
1 / The Stage Is Set......Page 14
2 / The Challenge of Pragmatism......Page 36
3 / Sociology and the Study of Man......Page 64
4 / Assimilation and Resistance: Catholics and Progressive Education......Page 98
5 / Economics and the “Social Question”......Page 132
6 / Against Syncretism......Page 156
Epilogue: Into the Future......Page 170
Notes......Page 190
Selected Bibliography......Page 224
Index......Page 234