دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Children of Africa in the Colonies: Free People of Color in Barbados in the Age of Emancipation (Antislavery, Abolition, and the Atlantic World)
دانلود کتاب بچه های آفریقا در مستعمرات: مردمان رنگین پوست آزاد در باربادوس در عصر رهایی (ضد برده داری، الغای، و جهان آتلانتیک)
مشخصات کتاب
The Children of Africa in the Colonies: Free People of Color in Barbados in the Age of Emancipation (Antislavery, Abolition, and the Atlantic World)
ویرایش:
نویسندگان: Melanie J. Newton
سری:
ISBN (شابک) : 0807133264, 9780807133262
ناشر: Louisiana State University Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 337
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 55,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Children of Africa in the Colonies: Free People of Color in Barbados in the Age of Emancipation (Antislavery, Abolition, and the Atlantic World) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بچه های آفریقا در مستعمرات: مردمان رنگین پوست آزاد در باربادوس در عصر رهایی (ضد برده داری، الغای، و جهان آتلانتیک) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب بچه های آفریقا در مستعمرات: مردمان رنگین پوست آزاد در باربادوس در عصر رهایی (ضد برده داری، الغای، و جهان آتلانتیک)
هنگامی که گروه کوچکی از مردان رنگین پوست در سال 1838 گرد هم آمدند تا پایان کارآموزی را در باربادوس جشن بگیرند، از رهایی به عنوان لحظه آزادی برای همه رنگین پوستان صحبت کردند، نه فقط بردگان سابق. این واقعیت که بسیاری از این مردان، خود برده‌داران سابق بودند، به اظهارات بلندشان حلقه توخالی می‌دهد. با این حال، ملانی جی. نیوتن در کتاب «کودکان آفریقا در مستعمرات» نشان می‌دهد که صرفاً کنار گذاشتن این مردان به‌عنوان منافق، پیچیدگی رابطه آنها با برده‌داری را نادیده می‌گیرد. نیوتن با بررسی نقش سیاهان آزاد در باربادوس از 1790 تا 1860 نشان می دهد که فرآیند رهایی روابط اجتماعی بین آفریقایی-باربادوس ها و بردگان و بردگان سابق را دگرگون کرده است. انگیزه تا حدی درک این موضوع که رهایی مزیت های سیاسی قابل توجهی به آنها ارائه می دهد. در نتیجه، اهداف آزادگان برای مبارزه حقوق مدنی که در باربادوس در دهه 1790 آغاز شد، اغلب از اهداف بردگان متفاوت بود و تنش هایی که در امتداد خطوط طبقاتی، تحصیلی و جنسیتی شکل گرفت، جنبش را به شدت تضعیف کرد. در حالی که توده‌های پوپولیست رهایی را فرصتی برای تشکیل یک جامعه متحد در میان همه رنگین پوستان می‌دانستند، افراد آزاد ثروتمند آن را فرصتی برای بهبود موقعیت خود نسبت به سفیدپوستان اروپایی می‌دانستند. برای این منظور، رنگین پوستان آزاد هویت خود را در ارتباط با آفریقا تغییر دادند. نیوتن فاش می کند که قبل از دهه 1820، آنها تبار آفریقایی خود را کم اهمیت جلوه می دادند و در عوض بر وضعیت قانونی خود به عنوان افراد آزاد و موقعیت خود به عنوان صاحب دارایی از جمله بردگان تأکید می کردند. همانطور که بحث رهایی در جهان اقیانوس اطلس در دهه های 1820 و 1830 به اوج خود رسید و سفیدپوستان به طور فزاینده ای خصمانه و انعطاف ناپذیر شدند، افراد نخبه آزاد با سیاست طبقه کارگر و بردگان متحد شدند و برای اولین بار بر میراث آفریقایی خود تکیه کردند. و ارتباط رنگ پوست آنها با برده داری برای به چالش کشیدن آشکار برتری سفیدپوستان. پس از رهایی، رنگین پوستان آزاد دوباره خود را بازتعریف کردند، اکنون به عنوان رعایای امپراتوری بریتانیا وفادار، خود را در نقش حامیان سیاسی برادران برده سابق خود در تلاش برای فرار از محرومیت اجتماعی و سیاسی قرار دادند. در حالی که برخی از مردان رنگین پوست در نتیجه رهایی نفوذ سیاسی به دست آوردند، عدم تغییر اساسی در توزیع زمین و ثروت، اکثر مردان و زنان رنگین پوست را با امید چندانی به استقلال سیاسی یا تحرک اجتماعی مواجه کرد. مطالعه منحصربه‌فرد نیوتن با استخراج رگه‌ای غنی از منابع اولیه و ثانویه، به زیبایی تشریح می‌کند که چگونه تقسیم طبقاتی و اختلافات بر سر کار و سیاست اجتماعی در میان سیاه‌پوستان آزاد و برده منجر به ناآرامی‌های سیاسی شد و امید به ساختار اجتماعی کاملاً جدید و اکثریت پلبی را از بین برد. کارائیب بریتانیا
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
When a small group of free men of color gathered in 1838 to celebrate the end of apprenticeship in Barbados, they spoke of emancipation as the moment of freedom for all colored people, not just the former slaves. The fact that many of these men were former slave owners themselves gives a hollow ring to their lofty pronouncements. Yet in The Children of Africa in the Colonies, Melanie J. Newton demonstrates that simply dismissing these men as hypocrites ignores the complexity of their relationship to slavery. Exploring the role of free blacks in Barbados from 1790 to 1860, Newton demonstrates that the emancipation process transformed social relations between Afro-Barbadians and slaves and ex-slaves.Free people of color in Barbados genuinely wanted slavery to end, Newton explains, a desire motivated in part by the realization that emancipation offered them significant political advantages. As a result, free people's goals for the civil rights struggle that began in Barbados in the 1790s often diverged from those of the slaves, and the tensions that formed along class, education, and gender lines severely weakened the movement. While the populist masses viewed emancipation as an opportunity to form a united community among all people of color, wealthy free people viewed it as a chance to better their position relative to white Europeans. To this end, free people of color refashioned their identities in relationship to Africa. Prior to the 1820s, Newton reveals, they downplayed their African descent, emphasizing instead their legal status as free people and their position as owners of property, including slaves. As the emancipation debate in the Atlantic world reached its zenith in the 1820s and 1830s, and whites grew increasingly hostile and inflexible, elite free people allied themselves with the politics of the working class and the slaves, relying for the first time on their African heritage and the association of their skin color with slavery to openly challenge white supremacy. After emancipation, free people of color again redefined themselves, now as loyal British imperial subjects, casting themselves in the role of political protectors of their ex-slave brethren in an attempt to escape social and political disenfranchisement. While some wealthy men of color gained political influence as a result of emancipation, the absence of fundamental change in the distribution of land and wealth left most men and women of color with little hope of political independence or social mobility. Mining a rich vein of primary and secondary sources, Newton's unique study elegantly describes how class divisions and disagreements over labor and social policy among free and slave black Barbadians led to political unrest and devastated the hope for an entirely new social structure and a plebeian majority in the British Caribbean.
