دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Tunde Adeleke
سری:
ISBN (شابک) : 1604732938, 9781604732931
ناشر: University Press of Mississippi
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 238
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Case against Afrocentrism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پرونده علیه Afrocentrism نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
گفتمان های پسااستعماری در مورد تاریخ و روابط دیاسپورای آفریقایی به طور سنتی به شدت بر برجسته کردن تجربیات و پیوندهای مشترک بین سیاه پوستان آفریقایی و آمریکایی های آفریقایی تبار متمرکز شده است. این امر به ویژه در مورد دانشمندان و حامیان آفریقایی که از آفریقا برای ساختن و اعتبار بخشیدن به جهان بینی یکپارچه، نژادی و از نظر فرهنگی ذات گرایانه استفاده می کنند، صادق است. انتشارات دانشمندان افرامرکزی مانند مولفی آسانته، ماریمبا آنی، مولانا کارنگا و مرحوم جان هنریک کلارک بر مرکزیت آفریقا در ساخت ذات گرایی افرامرکزی تأکید کرده اند. با این حال، در پانزده سال گذشته، مطالعات انتقادی متضاد، تفاسیر ذاتگرایانه تاریخ دیاسپورا را به چالش کشیده است. منتقدانی مانند استفان هاو، یاکوف شاویت و کلارنس واکر زیربنای فکری و فرهنگی ایدئولوژی ذات گرایی افرامرکزی را زیر سوال برده و رد کرده اند. تونده آدلکه با روشن کردن و بازجویی از وضعیت مشکلآمیز آفریقا بهعنوان شالوده یک دیاسپورای آفریقایی نژادپرستانه در سراسر جهان، ذاتگرایی افرومرکزی را واسازی میکند. او تلاش می کند با تحلیل تناقضات موجود در بازنمایی های افرومرکزی قاره، یک شکاف فکری را پر کند. اینها شامل پرتره های متعدد، متضاد و دوسوگرا از آفریقا می شود. استفاده از این قاره به عنوان یک هویت جهانی و متحد کننده برای همه سیاه پوستان؛ بیتأکید و بیاثر کردن فرهنگپذیری دنیای جدید؛ و ساخت غیر تاریخی یک دیاسپورای آفریقایی یکپارچه در سراسر جهان.
Postcolonial discourses on African Diaspora history and relations have traditionally focused intensely on highlighting the common experiences and links between black Africans and African Americans. This is especially true of Afrocentric scholars and supporters who use Africa to construct and validate a monolithic, racial, and culturally essentialist worldview. Publications by Afrocentric scholars such as Molefi Asante, Marimba Ani, Maulana Karenga, and the late John Henrik Clarke have emphasized the centrality of Africa to the construction of Afrocentric essentialism. In the last fifteen years, however, countervailing critical scholarship has challenged essentialist interpretations of Diaspora history. Critics such as Stephen Howe, Yaacov Shavit, and Clarence Walker have questioned and refuted the intellectual and cultural underpinnings of Afrocentric essentialist ideology. Tunde Adeleke deconstructs Afrocentric essentialism by illuminating and interrogating the problematic situation of Africa as the foundation of a racialized worldwide African Diaspora. He attempts to fill an intellectual gap by analyzing the contradictions in Afrocentric representations of the continent. These include multiple, conflicting, and ambivalent portraits of Africa; the use of the continent as a global, unifying identity for all blacks; the de-emphasizing and nullification of New World acculturation; and the ahistoristic construction of a monolithic African Diaspora worldwide.
Contents......Page 8
Preface......Page 10
Acknowledgments......Page 14
Introduction: Afrocentric Essentialism......Page 18
1. Africa and the Challenges of Constructing Identity......Page 38
2. Conceptual and Paradigmatic Utilizations and Representations of Africa......Page 74
3. Essentialist Construction of Identity and Pan-Africanism......Page 109
4. Afrocentric Consciousness and Historical Memory......Page 149
5. Afrocentric Essentialism and Globalization......Page 166
Conclusion......Page 187
Notes......Page 205
Bibliography......Page 217
B......Page 233
D......Page 234
J......Page 235
P......Page 236
S......Page 237
Z......Page 238