ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Broken Staff: Judaism through Christian Eyes

دانلود کتاب عصای شکسته: یهودیت از نگاه مسیحیان

The Broken Staff: Judaism through Christian Eyes

مشخصات کتاب

The Broken Staff: Judaism through Christian Eyes

ویرایش: First Edition 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0674083709, 9780674083707 
ناشر: Harvard University Press 
سال نشر: 1992 
تعداد صفحات: 375 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 12 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 56,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب The Broken Staff: Judaism through Christian Eyes به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب عصای شکسته: یهودیت از نگاه مسیحیان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب عصای شکسته: یهودیت از نگاه مسیحیان

در این تاریخ، مانوئل در طول قرن‌ها، از دوران باستان تا زمان‌های اخیر، به تحلیل واکنش‌های گوناگون مسیحیت اروپایی - کاتولیک، پروتستان، و آزاداندیشی - به فرهنگ و تفکر مذهبی یهودیت که در میانه‌اش بقا و حتی رشد کرده است، می‌پردازد. تاریخچه تضادهای مشخص است. گرچه نویسندگان اروپایی در سرازیر شدن افسانه ها پربار بودند، اما هرگز در مورد اندیشه و مذهب یهودی توافق نکردند. آیا باید جهان هایی که مظهر اعتقادات یهودی هستند سوزانده شوند یا نادیده گرفته شوند؟ آیا باید برای آنچه ممکن است از آنها آموخته شود با آنها مشورت کرد؟ مانوئل "کشف مجدد" یهودیت تاریخی توسط اومانیست‌های رنسانس را در کنار حملات وحشیانه رهبران اصلاح‌طلب نشان می‌دهد. او مسیحیان عبری را در دوره پس از آن بررسی می‌کند: روحانیون، اساتید دانشگاه، و آقایان علمایی که برای پیشبرد اهداف مسیحی به مطالعه اندیشه‌های دینی یهودی و عبری پرداختند. و او اهداف متعددی را مورد بحث قرار می‌دهد - مبلغی، سیاسی، آخرت‌شناسی، یهودی‌هراسی - که متفکران مسیحی یادگیری خود را به آن معطوف کردند. در قرن هجدهم، دئیست‌های انگلیسی و «فیلسوفان» فرانسوی - به‌ویژه ولتر - به شدت به آنچه که به عنوان یک دین شرقی بدوی توصیف می‌کردند حمله کردند. تصویر مانوئل از نویسندگان در آلمان قرن 19 شامل تحقیقات آموخته شده، تصویرسازی منفی، و جدل های آن دوره است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In this history Manuel ranges over the centuries, from antiquity to recent times, analyzing the diverse responses of European Christendom - Catholic, Protestant, and freethinking - to the culture and religious thought of the Judaism that survived, even thrived, in its midst. It is a history of marked contrasts. Though prolific in the outpouring of diatribes, European writers never agreed about Jewish thought and religion. should the worlds embodying Jewish beliefs be burned or ignored? Should they be consulted for what might be learned from them? Manuel shows the "rediscovery" of historical Judaism by Renaissance humanists alongside the vicious attacks mounted by Reformation leaders. He surveys the Christian Hebraists in the period that followed: clergymen, university professors, and gentlemen-scholars who studied Jewish religious thought and Hebrew to further Christian purposes. And he discusses the many ends - missionary, political, eschatological, Judeophobic - to which Christian thinkers turned their learning. In the 18th century the English deists and French "philosophes" - notably Voltaire - virulently attacked what they described as a primitive oriental religion. Manuel's picture of writers in 19th-century Germany encompasses the learned research, negative image-making, and polemics of the period.





نظرات کاربران