برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Body Adorned: Dissolving Boundaries Between Sacred and Profane in India's Art

دانلود کتاب بدن آراسته: از بین بردن مرزهای بین مقدس و ناپسند در هنر هند

مشخصات کتاب

The Body Adorned: Dissolving Boundaries Between Sacred and Profane in India's Art

دسته بندی: هنر
ویرایش:  
نویسندگان: Vidya Dehejia  
سری:  
ISBN (شابک) : 0231140282, 9780231140287 
ناشر:  
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 260 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 17 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 31,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 8

در صورت تبدیل فایل کتاب The Body Adorned: Dissolving Boundaries Between Sacred and Profane in India's Art به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بدن آراسته: از بین بردن مرزهای بین مقدس و ناپسند در هنر هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب بدن آراسته: از بین بردن مرزهای بین مقدس و ناپسند در هنر هند

شکل انسانی حسی - شیک و چشم نواز - ویژگی غالب هنر پیشامدرن هند است. از خدای قدرتمند شیوا، بزرگ‌تر از همه یوگی‌ها و زیباترین موجودات، تا رقصندگان سنگی که در امتداد دیوارهای معبد می‌پیچند، بدن در هنر هندی همیشه پرآذین است. آلانکارا (زینت) بدن را محافظت می کند و آن را کامل و جذاب می کند; بی آراستگی دعوت به بدبختی است. در «بدن آراسته»، ویدیا دهجیا، که کار خود را وقف مطالعه هنر هند کرده است، از ادبیات شاعران دربار، سرودهای قدیسان و آچاریاها، و آیاتی از کتیبه‌ها استفاده می‌کند تا رفتار منحصربه‌فرد هند پیشامدرن با مجسمه‌ها و نقاشی‌ها را روشن کند. فرم. او بر همزیستی تصاویر مقدس و حسی در مرزهای مشترک «فضاهای مقدس» بودایی، جین و هندو تمرکز می‌کند و اصطلاحاتی مانند «مقدس» و «سکولار» را در رابطه با معماری هندی تعریف می‌کند. او همچنین پارادوکس شعر پرشور را در نظر می‌گیرد که در آن قدیسان زیبایی جسمانی مطلق شکل الهی را ستایش می‌کردند و راجپوت غیر مقدس دست‌نوشته‌هایی را نقاشی می‌کرد که آزادانه خدایان را در قلمرو زمینی دادگاه‌ها وارد می‌کردند. دیهجیا با کنار هم قرار دادن منابع بصری و ادبی، هماهنگی بین امر مقدس و ناپسند را در فرهنگ کلاسیک هند نشان می دهد. ترکیب او از هنر، ادبیات، و مواد فرهنگی نه تنها تصویری فراگیر از آن دوره ایجاد می‌کند، بلکه درک ما از اخلاق فرهنگی هند پیشامدرن را نیز متحول می‌کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The sensuous human form-elegant and eye-catching-is the dominant feature of premodern Indian art. From the powerful god Shiva, greatest of all yogis and most beautiful of all beings, to stone dancers twisting along temple walls, the body in Indian art is always richly adorned. Alankara (ornament) protects the body and makes it complete and attractive; to be unornamented is to invite misfortune. In The Body Adorned, Vidya Dehejia, who has dedicated her career to the study of Indian art, draws on the literature of court poets, the hymns of saints and acharyas, and verses from inscriptions to illuminate premodern India's unique treatment of the sculpted and painted form. She focuses on the coexistence of sacred and sensuous images within the common boundaries of Buddhist, Jain, and Hindu "sacred spaces," redefining terms like "sacred" and "secular" in relation to Indian architecture. She also considers the paradox of passionate poetry, in which saints praised the sheer bodily beauty of the divine form, and nonsacred Rajput painted manuscripts, which freely inserted gods into the earthly realm of the courts. By juxtaposing visual and literary sources, Dehejia demonstrates the harmony between the sacred and the profane in classical Indian culture. Her synthesis of art, literature, and cultural materials not only generates an all-inclusive picture of the period but also revolutionizes our understanding of the cultural ethos of premodern India.