دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Maria Heim, Chakravarthi Ram-Prasad, Roy Tzohar سری: Bloomsbury Research Handbooks in Asian Philosophy ISBN (شابک) : 9781350167773, 9781350167797 ناشر: Bloomsbury Academic سال نشر: 2021 تعداد صفحات: [345] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 Mb
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب The Bloomsbury Research Handbook of Emotions in Classical Indian Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب راهنمای عواطف بلومزبری تحقیق در فلسفه کلاسیک هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مجموعه با تکیه بر انواع غنی از متون هندی در سنتهای متعدد، از جمله ودانتا، بودایی، یوگا و جین، چگونگی قالببندی، برانگیختن و نظریهپردازی تجربه عاطفی را به منظور ارائه بینشهای قانعکننده در مورد ذهنیت انسان بررسی میکند. گروهی از فیلسوفان برجسته هندی به جای نزدیک شدن به احساسات از طریق منشور نظریه غربی، بافت ادبی منحصر به فرد، تأملات فلسفی و پارادایم های نظری را که منابع کلاسیک هندی به تنهایی ارائه می کنند، به نمایش می گذارند. از تنهایی در ساوندراناندا و نظریههای روان تنی بیماری در یوگاواسیتا گرفته تا سوگواری زنانه در داستانهای حماسی یونانی، بودایی سینهالی و حماسی سانسکریت، فصلهای آنها گستره و تنوع پدیدههایی را که اصطلاح انگلیسی «احساس» را در بر میگیرد، آشکار میکند. با انجام این کار، آنها به یک تصور جهانی تر، مقایسه ای و کثرت گرایانه از تجربه انسانی کمک می کنند. این کتاب راهنما با اتخاذ یک روش پدیدارشناختی گسترده، بحثهای مربوط به احساسات را در اندیشه کلاسیک هند چارچوببندی میکند و منبع ارزشمندی برای محققان و دانشجویانی است که به دنبال درک زمینه فراتر از سنت غربی هستند.
Drawing on a rich variety of Indian texts across multiple traditions, including Vedanta, Buddhist, Yoga and Jain, this collection explores how emotional experience is framed, evoked and theorized in order to offer compelling insights into human subjectivity. Rather than approaching emotion through the prism of Western theory, a team of leading Indian philosophers showcase the unique literary texture, philosophical reflections and theoretical paradigms that classical Indian sources provide in their own right. From solitude in the Saundarananda and psychosomatic theories of disease in the Yogavasistha to female lament in Greek, Sinhala Buddhist and Sanskrit epic tales, their chapters reveal the range and diversity of the phenomena encompassing the English term 'emotion'. In doing so, they contribute towards a more cosmopolitan, comparative and pluralistic conception of human experience. Adopting a broad phenomenological methodology, this handbook reframes debates on emotion within classical Indian thought and is an invaluable resource for researchers and students seeking to understand the field beyond the Western tradition
Cover page Halftitle page Series page Title page Copyright page CONTENTS CONTRIBUTORS ACKNOWLEDGMENTS Introduction ASPIRATIONS CHAPTER ONE Grief, Tranquility, and S´a¯nta Rasa in Ravisẹnạ’s Padmapur¯an 1. INTRODUCTION 2. RAVISEṆA AND THE PADMAPURA¯ṆA 3. EMOTION, AESTHETICS, AND S´A¯NTA RASA 4. STARTING AT THE END: FROM S´OKA TO S´AMA IN THE PADMAPURA¯ṆA 5. RA¯VAṆA, THE READER, AND NOVEL GRIEF 6. CONCLUSION NOTES CHAPTER TWO Emotions in Vis´isṭ¯ạdvaita Ved¯anta1 1. PREMISE: SOME WORKING DEFINITIONS 2. EMOTIONS ON ONE’S WAY TO SALVATION: A BRIDGE OR A STUMBLING BLOCK? 3. LOOKING OUTSIDE VEDA¯NTA FOR DISCUSSING EMOTIONS 4. ON THE ONTOLOGY OF EMOTIONS IN VIS´ISṬA¯DVAITA VEDA¯NTA 5. EMOTIONS ON THE WAY TO SALVATION: ON GOOD AND BAD EMOTIONS 6. INDUCING EMOTIONS: POETRY AS PRACTICAL PHILOSOPHY 7. CONCLUSIONS ABBREVIATIONS NOTES CHAPTER THREE Joy as Medicine? Yogav¯asisṭḥa and Descartes on the Affective Sources of Disease 1. INTRODUCTION 2. ON HOW TO CHOOSE JOYFUL THOUGHTS ACCORDING TO DESCARTES 3. ON HOW TO SPREAD JOY OVER THE BODY ACCORDING TO VASI S Ṭ ̣ HA 4. ON HOW A “SICK WOMAN” WOULD RESPOND TO DESCARTES AND VASISṬHA 5. CONCLUSION NOTES CHAPTER FOUR Some Analyses of Feeling THE “MANY-TYPES-OF-FEELING SUTTA” THE CONDITIONS OF FEELINGS FEELING WITHIN SCHEMAS DEFINING FEELING CONCLUSION NOTES CHAPTER FIVE Lament and the Work of Tears: Andromache,Sı¯ta¯, Yas´odhara¯ 1. INTRODUCTION 2. “RESTLESS AND STRANGELY BAITED”: HOMER’S ANDROMACHE 3. SI¯TA¯ IN THE AS´OKA GROVE: SHAMING, BLAMING, FIXING IN A LANDSCAPE 4. TEARS FOR SIDDHARTHA: YAS´ODHARA¯ THE BUDDHA’S WIFE 5. THE ETHICS OF AFFECT IN THE WORK OF TEARS NOTES CHAPTER SIX The Mind in Pain: The View from Buddhist Systematic and Narrative Thought 1. INTRODUCTION: THE LIFE OF THE MIND AND THE CLIMATE OF AN AGE 2. ON PSYCHOLOGICAL DISRUPTION AND MENTAL PAIN 3. AFFECT AND EXPERIENCE 4. PAIN AS SOMATIC AND MENTAL EXPERIENCE 5. THE SALIENCE OF MENTAL PAIN 6. THE VIEW FROM NARRATIVE 7. CONCLUSION NOTES CHAPTER SEVEN Transparent Smoke in the Pure Sky of Consciousness: Emotions and Liberation-While-Living in the Jı¯vanmuktiviveka INTRODUCTION THE AHAṂKA¯RIC SPACE OF EXPERIENCE EGOITY AND EMBODIED CONDITIONING VA¯SANA¯ AND THE KNOWER OF BRAHMAN THE JI¯VANMUKTA AND EMOTIONAL UNINVOLVEMENT CONCLUSION NOTES CHAPTER EIGHT Gesture and Emotion in Tamil S´aiva Devotional Poetry WHO IS APPAR? EMOTION IN THE WHIRL OF REBIRTH AND REDEATH (SAṂSA¯RA) EMOTION IN THE PRESENCE OF S´IVA TOWARD A DEVOTIONAL THEORY OF EMOTION NOTES CHAPTER NINE The Emotion that is Correlated with the Comic: Notes on Human Nature Through Rasa Theory1 EMOTIONS OUT OF AESTHETICS; OR LOOKING AT RASA SIDEWAYS THE EMOTION CALLED HA¯SA9 THE TEXT THE OTHERNESS OF THE UPPER-CLASS MALE: THE ANTI-HERO AS FOCUS OF THE COMIC UNDERSTANDING HA¯SA: LESSONS FROM “THE KICK” CONCLUDING THEORETICAL CONSIDERATIONS: BETWEEN BHA¯VA AND RASA NOTES CHAPTER TEN Is there a Can˙kam Way of Feeling? Body, Landscape, Voice, and Affect in Old Tamil Poetry THE TEXT THE LANDSCAPE “PROBLEM” READING TAMIL POEMS FROM THE GROUND UP READING TAMIL POEMS FROM THE TOP DOWN CONCLUSION NOTES CHAPTER ELEVEN Wretched and Blessed: Emotional Praise in a Sanskrit Hymn from Kashmir NOTES CHAPTER TWELVE Savoring Rasa: Emotion, Judgment, and Phenomenal Content INTRODUCING THE CATEGORIES BHA¯VA, RASA AND REFLEXIVITY: PROGRESSION FROM BHA¯VA TO RASA RASA AND REFLEXIVITY IS RASA ALWAYS A POSITIVE EXPERIENCE? NOTES CHAPTER THIRTEEN How Does it Feel to be on Your Own: Solitude (viveka) in A´svaghosạ’s Saundarananda 1. INTRODUCTION1 2. EXPLICIT REFERENCES TO SOLITUDE (VIVEKA) IN THE SN 3. THE CONCEPTION OF THE FOREST IN THE SN NOTES BIBLIOGRAPHY INDEX