دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Blood of Kings: Dynasty and Ritual in Maya Art
دانلود کتاب خون پادشاهان: سلسله و آیین در هنر مایا
مشخصات کتاب
The Blood of Kings: Dynasty and Ritual in Maya Art
دسته بندی: هنر ویرایش: نویسندگان: Linda Schele. Mary Ellen Miller سری: ISBN (شابک) : 091280422X ناشر: Kimbell Art Museum سال نشر: 1986 تعداد صفحات: 291 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 326 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب خون پادشاهان: سلسله و آیین در هنر مایا: مایا، لیندا شل، مری الن میلر، باستان شناسی، کتیبه نگاری، کتیبه نگاری، باستان شناسی مایاها
در صورت تبدیل فایل کتاب The Blood of Kings: Dynasty and Ritual in Maya Art به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خون پادشاهان: سلسله و آیین در هنر مایا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب خون پادشاهان: سلسله و آیین در هنر مایا
خون پادشاهان جایگزین تصویر حدسی بسیار رمانتیک از تمدن مایاهای دشت کلاسیک (فروم 250 تا 900 ق. م.) به عنوان یک حکومت دینی صلح آمیز و ابتدایی کشاورزی با حضور کشیشان تقویم گمنامی می شود که در نجوم آموخته بودند و در مراکز تشریفاتی زندگی می کردند. عموم مردم دعوت شده بودند تا شاهد نمایش و آیینی باشند با شواهد انکارناپذیر که نشان می‌دهد مایاها در شهرها زندگی می‌کردند، سیستم کشاورزی بسیار پیشرفته‌ای داشتند، درگیر جنگ دائمی بین دولت‌شهرهای خود بودند و پادشاهان دودمانی بر آنها حکومت می‌کردند که کارهای هنری بزرگی را برای یادبود خود سفارش می‌دادند. و جایگاه خود را در تاریخ تضمین کنند و کسانی که خون خود و اسیران خود را در آیین های خون ریزی که دارای اهمیت سلسله ای، مذهبی و کیهانی بودند، ریختند. نویسندگان یک راهنمای جامع برای مایا ارائه می دهند که برای تازه خواران آموزنده است، برای علاقه مندان آماتور مایا راضی می کند و برای دانش آموزان، معلمان و دانش پژوهان در این زمینه مفید است و به دیدگاهی واقع بینانه از فرهنگ و تمدنی منجر می شود که بر اساس خون مایا ساخته شده است. پادشاهان الهی آن این چشم انداز هرگز واضح تر از برخورد با بناها و مصنوعات است که به زیبایی و با دقت توسط جاستین کر عکاسی شده و در 122 صفحه رنگی تکثیر شده است، سیصد طرح اصلی توسط لیندا شله، و پنجاه تصویر سیاه و سفید دیگر. در مقدمه خود، نویسندگان نه تنها درک روشنی از تقسیمات تاریخ مایا و نکات برجسته در مورد جغرافیا و کشاورزی ارائه می دهند، بلکه یک مرور کلی از اختراع مدرن مایاهای باستان، اصول اولیه تقویم مایا، آغازگر ویژگی ها ارائه می دهند. در مورد هنر مایا، و بحث در مورد خدایان و نمادهای مایا که همه از خوانش‌های جدید حروف و شمایل نگاری مایا ناشی می‌شوند. ثروت دانشی که از سال 1960 گردآوری شده است، شواهد فراوانی دارد و به طور ماهرانه ای برای توضیح این پدیده استفاده می شود که مایاها تنها اکنون از یک ماقبل تاریخ مه آلود بیرون آمده اند و به مردمی با تاریخ مکتوب مربوط به 50 قبل از میلاد تبدیل شده اند، تاریخی که اساساً جشن پادشاهانی مانند پاکال است. از Palenque، جگوار پرنده Yaxchilán، و Yax-Pac از Copan. مفهوم پادشاهی که در اینجا مورد حمایت و تبیین قرار می‌گیرد، مربوط به یک امپراتور مایا نیست، بلکه مربوط به پادشاهانی است که همزمان در مناطق مختلف میان‌آمریکا حکومت می‌کردند. تاکید بر خون یک عنصر جدید مهم در درک عمومی مایاها است: پادشاهان آنها در هر مناسبت مهم زندگی فرد و جامعه خون می دهند، واقعیتی که با مقایسه یک نقاشی سالم قرن نوزدهم و یک نقاشی مدرن به خوبی نشان داده شده است. یکی از جزئیات Yaxchilán Lintel 17. اولی، توسط آنی هانتر، فقط سر یک زن را نشان می دهد. دومی رندر کاملتر و وفادارتر را ارائه می دهد، همراه با طنابی که لیدی بالام ایکس از سوراخی در زبانش می کشد...\" نوشته مری الن میلر
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
"The Blood of Kings replaces a highly romanticized conjectural image of the Classic Lowland Maya civilization (fl. 250-900 c.e.) as a peaceful, primitively agrarian theocracy attended by anonymous calendar priests who were learned in astronomy and lived in ceremonial centers to which the general populace was invited to witness spectacle and ritual with irrefutable evidence that the Maya lived in cities, had a highly advanced agricultural system, engaged in constant warfare among their city-states, and were ruled by dynastic kings who commissioned major artworks to memorialize themselves and ensure their place in history and who shed their own blood and that of their captives in bloodletting rituals that had dynastic, religious, and cosmic significance. Drawing upon varied sources in other fields in addition to those in their disciplines of art and art history, the authors provide a comprehensive guide to the Maya that is informative to neophytes, satisfying to amateur Maya enthusiasts and useful to students, teachers, and scholars in the field, and that leads to a realistic vision of a culture and civilization built upon the blood of its divine kings. This vision is never clearer than in the treatment of the edifices and artifacts beautifully and carefully photographed by Justin Kerr and reproduced in 122 color plates, the three hundred original drawings by Linda Schele, and the fifty other black-and-white illustrations. In their introduction, the authors provide not only a clear sense of the divisions of Maya history and salient points about geography and agriculture but also an overview of the modern invention of the ancient Maya, the basics about the Maya calendar, a primer on the characteristics of Maya art, and a discussion of Maya gods and icons that all proceed from new readings of the Maya glyphs and iconography. The wealth of knowledge amassed since 1960 is amply evidenced and expertly used to explain the phenomenon that the Maya are only now emerging from a misty prehistory to become a people with a written history dating from 50 b.c.e., a history principally celebratory of such kings as Pacal of Palenque, Bird Jaguar of Yaxchilán, and Yax-Pac of Copán. The notion of kingship here espoused and explained is not that of a single Maya emperor but of kings who ruled concurrently in different parts of Mesoamerica. The emphasis on blood is an important new element in the general understanding of the Maya: Their kings let blood on every important occasion in the life of the individual and community, a fact powerfully illustrated by the comparison of a sanitized nineteenth century drawing and a modern one of a detail from Yaxchilán Lintel 17. The former, by Annie Hunter, shows only the stylized head of a woman; the latter gives a fuller and more faithful rendering, complete with the rope which Lady Balam-Ix draws through a hole in her tongue..." by Mary Ellen Miller
نظرات کاربران
کتاب های مرتبط
دانلود کتاب Assyrian Reliefs and Ivories in The Metropolitan Museum of Art. Palace Reliefs of Assurnasirpal II and Ivory Carvings from Nimrud
دانلود کتاب Post Graduate Certificate in Extension and Development Studies (PGCEDS)
دانلود کتاب Bengali Indrajal Comics-V20N17 - Harano Hirer Rohossyo
