The Birth of Thought in the Spanish Language: 14th century Hebrew-Spanish Philosophy

این کتاب خوانندگان را به کشف فلسفی یک گنج فراموش شده می برد، گنجی که در قرن چهاردهم متولد شده اما به نظر می رسد متعلق به قرن بیست و یکم باشد. این یک تحلیل انتقادی و به روز از Santob de Carrión، همچنین به عنوان Sem Tob، نویسنده و متفکری است که فلسفه او در اسپانیا برخاسته از سه فرهنگ بزرگ: یهودیان، مسیحیان و مسلمانان را ارائه می دهد، که سپس در صلح با هم زندگی می کردند. .

نویسنده ابتدا مقدمه‌ای تاریخی و فرهنگی ارائه می‌کند که جزئیات زندگی‌نامه و همچنین زمینه‌ای را برای درک بیشتر فلسفه سانتوب ارائه می‌کند. در مرحله بعد، کتاب گفتگویی با خود اثر ارائه می دهد که به سیاست، جامعه شناسی، انسان شناسی، روانشناسی، اخلاق، زیبایی شناسی، متافیزیک و تئودیسه می پردازد. هدف ارائه یک تحلیل جامع، یا اظهار نظر در مورد تک تک آیات نیست، بلکه هدف آن پرداختن به مرتبط‌ترین آیه‌ها برای دنیای امروز است.

خوانندگان متوجه خواهند شد که سنتوب چگونه معتقد بود دانش باید پویا باشد. و مدارا اساسی، فرار از جزم گرایی، زیرا نمی توان از دوز قابل توجهی از نسبی گرایی اخلاقی و زیبایی شناختی اجتناب کرد. سوبژکتیویته، در کدهای خود، باید به دنبال اخلاقی عمیق باشد، نه خالصانه، بلکه برای فرار از اراده عمومی. سانتوب نقدی از ثروت و قدرت ارائه می‌کند که به مردم خدمت نمی‌کند و به نظر می‌رسد امروز کاملاً مرتبط است.

علی‌رغم شهرتی که در زمان خودش به دست آورد، سنتوب تا حد زیادی بقایایی از گذشته باقی مانده است. . در پایان این کتاب، خوانندگان متوجه خواهند شد که چرا این شخصیت مهم سزاوار مطالعه گسترده تر است. در واقع، این فیلسوف اسپانیایی قرون وسطایی نه تنها حقیقت را در دنیای ناپایدار و مغشوش تناقضات جستجو کرده است، بلکه این کار را به گونه ای انجام داده است که هنوز هم می تواند به ما کمک کند.

This book takes readers on a philosophical discovery of a forgotten treasure, one born in the 14th century but which appears to belong to the 21st. It presents a critical, up-to-date analysis of Santob de Carrión, also known as Sem Tob, a writer and thinker whose philosophy arose in the Spain of the three great cultures: Jews, Christians, and Muslims, who then coexisted in peace.

The author first presents a historical and cultural introduction that provides biographical detail as well as context for a greater understand of Santob's philosophy. Next, the book offers a dialogue with the work itself, which looks at politics, sociology, anthropology, psychology, ethics, aesthetics, metaphysics, and theodicy. The aim is not to provide an exhaustive analysis, or to comment on each and every verse, but rather to deal only with the most relevant for today’s world.

Readers will discover how Santob believed knowledge must be dynamic, and tolerance fundamental, fleeing from dogma, since one cannot avoid a significant dose of moral and aesthetic relativism. Subjectivity, within its own codes, must seek a profound ethics, not puritanical but which serves to escape from general ill will. Santob offers a criticism of wealth and power that does not serve the people which appears to be totally relevant today.

In spite of the fame he achieved in his own time, Santob has largely remained a vestige of the past. By the end of this book, readers will come to see why this important figure deserves to be more widely studied. Indeed, not only has this medieval Spanish philosopher searched for truth in an unstable, confused world of contradictions, but he has done so in a way that can still help us today.