مشخصات کتاب

The Architecture of Theology: Structure, System, and Ratio

ویرایش:  
نویسندگان: A. N. Williams  
سری:  
ISBN (شابک) : 0199236364, 9780199236367 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 252 
زبان: English  
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 977 کیلوبایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب The Architecture of Theology: Structure, System, and Ratio به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب معماری الهیات: ساختار ، سیستم و نسبت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب معماری الهیات: ساختار ، سیستم و نسبت

«معماری الهیات» خوانشی تازه از الهیات مسیحی ارائه می‌کند و بحث‌های روش الهیات را دوباره تفسیر می‌کند و آن‌ها را در پرتو بحث‌های فلسفی معاصر در نظر می‌گیرد. ویلیامز احکام الهیات سنتی (کتاب مقدس، سنت و عقل) و مفهوم الهیات سیستماتیک را مجدداً ارزیابی می کند و استدلال می کند که الهیات مسیحی ذاتاً سیستماتیک است و منعکس کننده عقلانیت و رابطه دو موضوع اصلی آن، «خدا و چیزهای دیگر» است. مربوط به خدا (آکویناس) هستند. نقش حکم های الهیاتی ارزیابی می شود و نشان می دهد که چگونه آنها لزوماً به یکدیگر وابسته هستند. بحث‌های فلسفی معاصر درباره ساختار استدلال نیز بررسی می‌شود. اینها به طور متعارفی در تقابل با روایت های بنیادگرایانه و منسجم هستند. با این حال، یک اجماع معاصر از مبناگرایی تنبیه‌شده یا مبناگرایی ترکیبی - منسجم پدید آمده است، که در پرتو آن استدلال‌ها هم به عنوان استدلال از گزاره‌های بنیادی و هم به عنوان به‌دست‌آوردن قابل قبولی از انسجام ادعاها با یکدیگر درک می‌شوند. سنت مسیحی این تحولات را پیش‌بینی می‌کرد: استدلال‌های الهیاتی ساختاری دوگانه را نشان می‌دهند، با گزاره‌هایی که تا حدی به واسطه وابستگی آنها به کتاب مقدس و سنت و تا حدی به دلیل انسجام آنها با یکدیگر در شبکه‌ها یا سیستم‌های یکپارچه نوشته شده است. بنابراین الاهیات مسیحی در ساختار بنیادی خود نظام مند است، خواه یک استدلال معین بخشی از یک «الهیات سیستماتیک» باشد یا نه. نظام‌مندی الهیات مسیحی به موضوع آن مربوط می‌شود، «خدا و چیزهای دیگر همانطور که با خدا مرتبط هستند». دو موضوع اصلی الهیات (خدا و انسانیت) با عقلانیت و رابطه مشخص می شوند. اینها نیز ویژگی های خود الهیات مسیحی هستند: این یک تقلید مضاعف است که در ساختارهای استدلالی خود موضوع موضوع خود را منعکس می کند. نظم، هماهنگی و انسجام آن ساختارها اما جذابیت زیبایی شناختی دارد که به جای حقیقت، پتانسیل جذابیت را برای زیبایی خود دارد. ویلیامز بررسی دقیقی از سنت زیبایی‌شناسی الهیاتی ارائه می‌کند و می‌پرسد که آیا زیبایی ساختارهای نظام‌مند به نفع یا مخالف حقیقت الهیاتی است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The Architecture of Theology presents a fresh reading of Christian theology, re-interpreting discussions of theological method and considering them in light of contemporary philosophical debates. A. N. Williams re-evaluates the traditional theological warrants (scripture, tradition, and reason) and the concept of systematic theology, arguing that Christian theology is inherently systematic, reflecting the rationality and relationality of its two chief subjects, 'God and other things as they are related to God'(Aquinas). The roles of the theological warrants are assessed, showing how they are necessarily interdependent. Contemporary philosophical discussions of the structure of reasoning are also examined; these have conventionally contrasted foundationalist and coherentist accounts. A contemporary consensus has emerged, however, of a chastened foundationalism or hybrid foundationalism-coherentism, in light of which arguments are understood both as reasoning from foundational propositions and as gaining plausibility from the coherence of claims with one another. The Christian tradition anticipated these developments: theological arguments exhibit a dual structure, with propositions underwritten to some extent by their dependence on scripture and tradition and to some extent by their coherence with one another in integrated webs, or systems. Christian theology is therefore shown to be systematic in its fundamental structure, whether or not a given argument forms part of a 'systematic theology'. The systematicity of Christian theology is related to its subject matter, 'God and other things as they are related to God'. Theology's two chief subjects (God and humanity) are characterised by rationality and relationality. These are also the qualities of Christian theology itself: it is a double mimesis, reflecting in its very structures of reasoning its subject matter. The order, harmony and coherence of those structures, however, have an aesthetic appeal which has the potential to appeal for its very beauty, rather than its truth. Williams presents a careful examination of the tradition of theological aesthetics, asking whether the beauty of systematic structures counts for or against theological truth.

فهرست مطالب

Contents......Page 10
Acknowledgements......Page 12
Introduction......Page 14
1. Systems and Models of Truth......Page 36
2. Warrants and Norms......Page 92
3. Mimesis......Page 141
4. Beauty and Other Seductions......Page 199
5. Theology and Transfiguration......Page 226
Select Bibliography and Works Cited......Page 241
C......Page 248
F......Page 249
N......Page 250
S......Page 251
X......Page 252

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Molecular Orbital Theory - An Intro. Lect. Note and Reprint Volume

دانلود کتاب Dead Sea Transform Fault System: Reviews

دانلود کتاب Transmission and Processing for Data Center Networking

دانلود کتاب The Mind in Exile: Thomas Mann in Princeton

دانلود کتاب La luz revelada: Del telescopio de Galileo a la extrañeza cuántica