دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Anna Kenny
سری:
ISBN (شابک) : 1921536772, 9781921536779
ناشر: ANU E Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 330
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Aranda’s Pepa: An introduction to Carl Strehlow’s Masterpiece Die Aranda- und Loritja-Stämme in Zentral-Australien (1907-1920) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب The Aranda’s Pepa: مقدمه ای بر شاهکار کارل استرهلو Die Aranda- und Loritja-Stämme در Zentral-Australia (1907-1920) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
میسیونر آلمانی کارل استرلو (1871-1922) به کیهان شناسی و زندگی اجتماعی بومیان استرالیایی علاقه عمیقی داشت که در اثر هفت جلدی خود Die Aranda- und Loritja-Stämme در Zentral-Australien که به زبان انگلیسی منتشر نشده است، مستند کرد. در سال 1913، مارسل ماوس مجموعه ترانه ها و اسطوره های مقدس خود را ریگ ودای استرالیایی نامید. این مجموعه بسیار غنی، که بر اساس یک عمر در مرز استرالیای مرکزی استوار است، به سختی در دنیای انگلیسی زبان شناخته شده است و آخرین مجموعه بزرگ قوم نگاری اولیه استرالیا است که هنوز در جهان انسان شناسی استرالیا و تاریخ فکری آن گنجانده نشده است. . سنتهای روانشناختی و هرمنوتیک آلمانی انسانشناسی که خارج از دنیای فکری بریتانیایی-استرالیایی توسعه یافتند، جایگزینهایی برای علمگرایی بریتانیایی قرن نوزدهم بودند. ریشه های فکری انسان شناسی اولیه آلمانی به یوهان گوتفرید هردر (1744-1803)، بنیانگذار جزیی گرایی تاریخی آلمان برمی گردد، که مفهوم نژاد و نیز عقیده فرانسوی توسعه یکسان تمدن را رد کرد. در عوض، او مجموعههای منحصربهفردی از ارزشها را که در طول تاریخ منتقل میشوند، تشخیص داد و معتقد بود که فرهنگها را باید بر اساس توسعه و هدف خود نگریست. بنابراین، بشریت از تنوع زیادی از شیوه های زندگی تشکیل شده بود که زبان یکی از مظاهر اصلی آن است. این سنت است که منجر به مفهوم فرهنگ به صورت جمع شد.
The German missionary Carl Strehlow (1871-1922) had a deep ethnographic interest in Aboriginal Australian cosmology and social life which he documented in his 7 volume work Die Aranda- und Loritja-Stämme in Zentral-Australien that remains unpublished in English. In 1913, Marcel Mauss called his collection of sacred songs and myths, an Australian Rig Veda. This immensely rich corpus, based on a lifetime on the central Australian frontier, is barely known in the English-speaking world and is the last great body of early Australian ethnography that has not yet been built into the world of Australian anthropology and its intellectual history. The German psychological and hermeneutic traditions of anthropology that developed outside of a British-Australian intellectual world were alternatives to 19th century British scientism. The intellectual roots of early German anthropology reached back to Johann Gottfried Herder (1744-1803), the founder of German historical particularism, who rejected the concept of race as well as the French dogma of the uniform development of civilisation. Instead he recognised unique sets of values transmitted through history and maintained that cultures had to be viewed in terms of their own development and purpose. Thus, humanity was made up of a great diversity of ways of life, language being one of its main manifestations. It is this tradition that led to a concept of cultures in the plural.