The Americas in Early Modern Political Theory: States of Nature and Aboriginality

این کتاب به بررسی نظریه‌های اولیه قراردادهای اجتماعی مدرن در بازنمایی اروپایی قاره آمریکا در قرن 16 و 17 می‌پردازد. علیرغم پرداختن به قاره آمریکا، نظریه‌های قرارداد اجتماعی، تخیلات اجتماعی آمریکایی رایج در آن زمان را به بومی تبدیل کردند و امکان ظهور ایده تمدن و امکان گفتمان‌های متنوع بومی‌گرایی را فراهم کردند که منجر به اشکال تبعیض‌آمیز و طردکننده ذهنیت، شهروندی و سیاست شد. آنچه در این صورت ظاهر می‌شود نوعی بوم‌گرایی است که دیگری آمریکایی/بومی را در برابر ایده نوپای تمدن قرار می‌دهد. میراث این ساختار سیاسی تفاوت برای سیاست معاصر در جوامع مهاجرنشین ضروری است. نویسنده فرآیندهای فکری پشت این انتساب و نقش آن در نظریه سیاسی مدرن را نشان می دهد که امروزه نیز پیامدهایی دارد. نحوه درک شهروندی و حاکمیت زیربنای برخی از مشکلات جوامع شهرک نشین در انطباق با ادعاهای بومی برای به رسمیت شناختن و خودگردانی است.

This book examines early modern social contract theories within European representations of the Americas in the 16th and 17th century. Despite addressing the Americas only marginally, social contract theories transformed American social imaginaries prevalent at the time into Aboriginality, allowing for the emergence of the idea of civilization and the possibility for diverse discourses of Aboriginalism leading to excluding and discriminatory forms of subjectivity, citizenship, and politics. What appears then is a form of Aboriginalism pitting the American/Aboriginal other against the nascent idea of civilization. The legacy of this political construction of difference is essential to contemporary politics in settler societies. The author shows the intellectual processes behind this assignation and its role in modern political theory, still bearing consequences today. The way one conceives of citizenship and sovereignty underlies some of the difficulties settler societies have in accommodating Indigenous claims for recognition and self-government.