The Ambivalent Art of Katherine Anne Porter

در طول زندگی نود سال، کاترین آن پورتر (1890-1980) شاهد تغییرات چشمگیر و بحث‌برانگیز در نقش‌های جنسیتی زنان آمریکایی بود. مری تیتوس از مقالات منتشرنشده پورتر و همچنین نسخه‌های تازه در دسترس داستان‌ها، شعرها و نقدهای اولیه‌اش استفاده می‌کند تا واکنش پیچیده و متغیر پورتر به آن تغییرات فرهنگی را ردیابی کند. تیتوس نشان می دهد که چگونه پورتر دوگانگی خود را در مورد جنسیت و خلاقیت کشف کرد، زیرا او طیف قابل توجهی از ایده های مربوط به تمایلات جنسی زنان را از نزدیک تجربه کرد. اینها شامل نگرش ویکتوریایی مادربزرگی بود که او را بزرگ کرد. مجوز جنسی مکزیک انقلابی، نیویورک دهه 1920، و پاریس دهه 1930. و نگرش های محافظه کارانه و منظم آگراریان.

تیتوس می نویسد، در طول دوران کاری طولانی پورتر، او بارها و بارها بحث های فرهنگی درباره خلاقیت زنانه، میراث مادری زن، عشق رمانتیک و هویت جنسی را بررسی می کرد، همیشه با تیزبینی شگفت انگیز و اغلب. با دوگانگی دردناک.» بنابراین، بسیاری از نوشته‌های او به‌عنوان رسانه‌ای برای آنچه تیتوس «تفکر جنسیتی» پورتر می‌خواند عمل می‌کند - بررسی مستمر او از مسائل مرتبط با هنر، جنسیت و هویت.

تیتوس می‌گوید که پورتر علیه تربیت او شورش کرد. با این حال هرگز از این باور که کار او به عنوان یک هنرمند به نوعی غیرطبیعی است، دور شدن از هویت اصلی زن به عنوان "مخزن زندگی" به عنوان فرزندآور است، چشم پوشی نکرد. پورتر در زندگی خود به طور فزاینده ای نقش عمومی بسیار زنانه را به عنوان بانوی جنوبی ایفا می کرد، اما در نوشته های خود همچنان به بازنمایی های متغیر هویت و جنسیت زنانه پرداخت. این یک مطالعه جدید مهم در مورد تنش ها و دوگانگی های حک شده در داستان های پورتر، و همچنین اضطراب شغلی و عملکرد جنسیتی در زندگی واقعی او است.

During a life that spanned ninety years, Katherine Anne Porter (1890-1980) witnessed dramatic and intensely debated changes in the gender roles of American women. Mary Titus draws upon unpublished Porter papers, as well as newly available editions of her early fiction, poetry, and reviews, to trace Porter’s shifting and complex response to those cultural changes. Titus shows how Porter explored her own ambivalence about gender and creativity, for she experienced firsthand a remarkable range of ideas concerning female sexuality. These included the Victorian attitudes of the grandmother who raised her; the sexual license of revolutionary Mexico, 1920s New York, and 1930s Paris; and the conservative, ordered attitudes of the Agrarians.

Throughout Porter’s long career, writes Titus, she “repeatedly probed cultural arguments about female creativity, a woman’s maternal legacy, romantic love, and sexual identity, always with startling acuity, and often with painful ambivalence.” Much of her writing, then, serves as a medium for what Titus terms Porter’s “gender-thinking”--her sustained examination of the interrelated issues of art, gender, and identity.

Porter, says Titus, rebelled against her upbringing yet never relinquished the belief that her work as an artist was somehow unnatural, a turn away from the essential identity of woman as “the repository of life,” as childbearer. In her life Porter increasingly played a highly feminized public role as southern lady, but in her writing she continued to engage changing representations of female identity and sexuality. This is an important new study of the tensions and ambivalence inscribed in Porter’s fiction, as well as the vocational anxiety and gender performance of her actual life.