دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The African-Americanization of the Black Diaspora in Globalization or the Contemporary Capitalist World-System
دانلود کتاب آفریقایی-آمریکایی شدن دیاسپورای سیاه در جهانی شدن یا نظام جهانی سرمایه داری معاصر
مشخصات کتاب
The African-Americanization of the Black Diaspora in Globalization or the Contemporary Capitalist World-System
ویرایش: [electronic ed.] نویسندگان: Paul C. Mocombe, Carol Tomlin, Christine Callender سری: ISBN (شابک) : 9780761867227, 0761867228 ناشر: University Press of America سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 146 [147] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 978 Kb
قیمت کتاب (تومان) : 70,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The African-Americanization of the Black Diaspora in Globalization or the Contemporary Capitalist World-System به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آفریقایی-آمریکایی شدن دیاسپورای سیاه در جهانی شدن یا نظام جهانی سرمایه داری معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب آفریقایی-آمریکایی شدن دیاسپورای سیاه در جهانی شدن یا نظام جهانی سرمایه داری معاصر
این اثر این استدلال را مطرح میکند که در عصر جهانیسازی (نئولیبرال)، سیاهپوستان در سراسر جهان به آرامی در حال تبدیل شدن به «آفریقایی-آمریکایی» هستند. آنها با تأثیرات مادی و ایدئولوژیک اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری که در سراسر دیاسپورا توسط دو بازی زبانی طبقاتی اجتماعی جامعه سیاه پوستان آمریکا رواج یافته است، در دیالکتیک طبقاتی نژادی سیاهان آمریکا ادغام و بورژوا شده اند: طبقه فرودست سیاهان. فرهنگ هیپ هاپ)، صحبت کردن و نماینده آگاهی عملی جوانان سیاه پوست؛ و واعظان پروتستان لیبرال/محافظهکار بورژوای کاریزماتیک سیاهپوست آمریکایی مانند تیدی جیکز، کرفلو دلار، و غیره، که به نفع طبقات حرفهای و کارگر بورژوا (تحصیلکرده) سیاهپوست صحبت میکنند. اگرچه در ظاهر آگاهی عملی و زبان دو بازی زبانی طبقات اجتماعی کاملاً متضاد با یکدیگر به نظر می رسد، نویسندگان با توجه به ثروت مادی دو گروه در چارچوب اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری آمریکای شرکتی (نئولیبرال)، استدلال می کنند. آنها نمی کنند. هر دو گروه دارای آگاهی عملی زیربنایی، سوژه/عوامل اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری هستند. اختلافات، در جایی که وجود دارند، ناشی از استیضاح، بورژوازی و تمایز آنها از طریق دستگاه های ایدئولوژیک مختلف جامعه است: کلیسا و آموزش، یعنی مدارس، برای دومی. و زندان ها، خیابان ها، و صنایع ورزشی و سرگرمی برای اولی ها. در عصر جهانیشدن و نولیبرالیسم، هر دو گروه به حاملان سلطه ایدئولوژیک و زبانی در سیاهپوستان نئولیبرال تبدیل شدهاند و بهطور متضاد، آگاهی عملی سیاهپوستان یا دیاسپورای آفریقایی را به سمت بازیهای زبانی طبقات اجتماعی خود همگرایی میکنند. ما پیشنهاد می کنیم که اجتماعی شدن سایر سیاهپوستان در دیاسپورا باید در برابر و در پس زمینه دیالکتیکی این پویایی قدرت طبقاتی و میراث فرهنگی و مذهبی سیاهپوستان آمریکایی مسئول این پدیده یا روند همگرایی مورد اشاره ما بررسی شود. به عنوان "آفریقایی-آمریکایی" سیاهپوستان دیاسپورا.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This work sets forth the argument that in the age of (neoliberal) globalization, black people around the world are ever-so slowly becoming “African-Americanized”. They are integrated and embourgeoised in the racial-class dialectic of black America by the material and ideological influences of the Protestant ethic and the spirit of capitalism as promulgated throughout the diaspora by two social class language games of the black American community: the black underclass (Hip-Hop culture), speaking for and representing black youth practical consciousness; and black American charismatic liberal/conservative bourgeois Protestant preachers like TD Jakes, Creflo Dollar, etc., speaking for and representing the black bourgeois (educated) professional and working classes. Although on the surface the practical consciousness and language of the two social class language games appear to diametrically oppose one another, the authors argue, given the two groups’ material wealth within the Protestant ethic and the spirit of capitalism of corporate (neoliberal) America, they do not. Both groups have the same underlying practical consciousness, subjects/agents of the Protestant Ethic and the spirit of capitalism. The divergences, where they exist, are due to their interpellation, embourgeoisement, and differentiation via different ideological apparatuses of the society: church and education, i.e., schools, for the latter; and prisons, the streets, and athletic and entertainment industries for the former. Contemporarily, in the age of globalization and neoliberalism, both groups have become the bearers of ideological and linguistic domination in black neoliberal America, and are antagonistically, converging the practical consciousness of the black or African diaspora towards their respective social class language games. We are suggesting that the socialization of other black people in the diaspora ought to be examined against and within the dialectical backdrop of this class power dynamic and the cultural and religious heritages of the black American people responsible for this phenomenon or process of convergence we are referring to as the “African-Americanization” of the black diaspora.
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب Ascendant Peace in the Four Seas: Drama and the Qing Imperial Court
دانلود کتاب Making Sense of Public Opinion: American Discourses about Immigration and Social Programs
دانلود کتاب Failures of Imagination
دانلود کتاب Event Management in Sport, Recreation and Tourism: Theoretical and Practical Dimensions
