دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Alan Tansman
سری:
ISBN (شابک) : 0520245059, 9780520245051
ناشر: University of California Press
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 370
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Aesthetics of Japanese Fascism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زیبایی شناسی فاشیسم ژاپنی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این مطالعه گسترده در مورد بیان فرهنگی ژاپن، آلن تانسمن نشان میدهد که چگونه یک حساسیت زیباییشناختی خاص و اغلب به ظاهر معصوم – که در رمانها، مقالهها، آهنگهای محبوب، فیلم و نوشتههای سیاسی وجود دارد – به ایجاد «زیباییشناسی فاشیسم» کمک کرد. سالهای منتهی به جنگ جهانی دوم این آثار با برانگیختن لحظات زیبای خشونت، چه واقعی و چه خیالی، به فاشیسم به هیچ وجه ابزاری منتهی نشد. با این حال، تانسمن پیشنهاد میکند که آنها آرزوهای معنوی را که فقط از طریق اعمال در دنیای واقعی خاموش میشوند، ابراز و الهام میدهند. تانسمن این تبار فاشیسم زیباییشناسانه را از آغاز آن در دهه 1920 تا شکوفایی آن در دهه 1930 تا زندگی پس از آن در ژاپن پس از جنگ دنبال میکند.
In this wide-ranging study of Japanese cultural expression, Alan Tansman reveals how a particular, often seemingly innocent aesthetic sensibility—present in novels, essays, popular songs, film, and political writings—helped create an "aesthetic of fascism" in the years leading up to World War II. Evoking beautiful moments of violence, both real and imagined, these works did not lead to fascism in any instrumental sense. Yet, Tansman suggests, they expressed and inspired spiritual longings quenchable only through acts in the real world. Tansman traces this lineage of aesthetic fascism from its beginnings in the 1920s through its flowering in the 1930s to its afterlife in postwar Japan.