That Nothing May Be Lost: Fragments and the New Testament Text: Papers from the Twelfth Birmingham Colloquium on the Textual Criticism of the New Testament

سنت نسخه‌های خطی عهد جدید بر پایه‌های مواد تکه تکه بنا شده است. چه اکثر اسناد پاپیروس باشد، چه استناد مختصر به مطالب کتاب مقدس در نوشته‌های اولیه مسیحیت، یا پراکندگی نسخه‌های خطی که زمانی کامل در زمان و مکان هستند، داستان عهد جدید مجموعه‌ای از تکه‌ها - در همه اشکال آنها - است. به این امید که \"هیچ چیز از دست نرود.\" این جلد حاضر نتیجه دوازدهمین کنفرانس بیرمنگام در نقد متنی عهد جدید است، که در آن از مجریان دعوت شد تا به موضوع «قطعه‌ها» از هر چارچوب فلسفی یا فلسفی نزدیک شوند. فصل‌ها درباره جعل احتمالی یک پاپیروس کتاب مقدس، تکه تکه کردن یک دست‌نوشته خطی قرن شانزدهم، و متن عربی رومی‌ها که در یک کدکس دوزبانه تکه تکه نگهداری می‌شود، بحث می‌کنند. در جاهای دیگر، ابزارهای نرم‌افزاری برای ارزیابی مجدد قرائت‌های نسخه‌های خطی دیجیتالی شده در دهه‌های گذشته و برای پیوستن چندین نسخه خطی به یکدیگر از طریق یک ریشه رابطه‌ای به کار می‌روند. مشارکت‌های بیشتر، تکه‌های متن کتاب مقدس را - هم به‌عنوان اضافات لماتیک به تفاسیر و هم به‌عنوان بخش‌های مستقل از متن کتاب مقدس - موجود در تفاسیر پاتریستیکی و کتاب‌های بیزانسی در نظر می‌گیرند. گستره وسیع تحقیق موجود در این مجلد، ارزش این تاریخ پراکنده عهد جدید و نیاز به بررسی مستمر این قطعات گذشته را منعکس می کند تا شکل تحقیق در حال حاضر به درستی نشان دهنده نقش ملیله باشد. تاریخچه متون عهد جدید.

The manuscript tradition of the New Testament is built upon the foundations of fragmentary material. Whether it be the majority of papyrus documents, the abbreviated citation of biblical material in early Christian writings, or the scattering of once-whole manuscripts across time and space, the story of the New Testament is a gathering of fragments—in all their forms—in the hopes that “nothing may be lost.” This present volume is a result of the Twelfth Birmingham Colloquium on the Textual Criticism of the New Testament, wherein presenters were invited to approach the theme of “fragments” from any philological or philosophical framework. Chapters discuss the possible forgery of a biblical papyrus, the dismemberment of a sixteenth-century lectionary manuscript, and the Arabic text of Romans preserved in a fragmentary bilingual codex. Elsewhere, software tools are employed to re-assess the readings of manuscripts digitised in decades past and to join multiple manuscripts together through a relational stemma. Further contributions consider the fragments of the biblical text—both as lemmatic additions to commentaries and stand-alone portions of the biblical text—contained in patristic commentaries and Byzantine catenae. The wide-ranging scope of the research contained in this volume reflects the value of this fragmentary history of the New Testament and the need continually to examine these pieces of the past so that the shape of research in the present accurately illustrates the tapestry that is the history of the New Testament texts.