دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John L. Austin
سری:
ناشر: Akadémiai
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 159
زبان: Hungarian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Tetten ért szavak به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کلمات در عمل درک می شوند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این باور روزمره ماست که گفتار و کردار از یک آشغال نیست. ما مرتباً عمل فضیلتآمیز را با صحبتهای بیهدف مقایسه میکنیم، و حتی نمیتوانیم آغازها را بهعنوان «آغاز» خود درک کنیم، مگر در امتداد خطوط این تفاوت قاطع: «در آغاز کلام بود» یا «در آغاز عمل بود». \" \r\nآستین از یک چیز ساده با طراوت آگاه شد، چیزی که ما هر روز با آن برخورد می کنیم، اما توجه کافی به آن نمی کنیم. زیرا گفتار عمل است; به این واقعیت که تنها شکل وجود برخی از شیوه های عمل، گفتار است. اگر در کلیسا یا در مجلس شورای اسلامی «بله» را تکان دهیم، اگر اسم بچهها و حیوانات خانگی را میگذاریم، اگر جوک میگوییم، اگر قولی میدهیم، اگر اعلام میکنیم که مجارستان جمهوری است و غیره، عمل میکنیم، شاید برای یک عمر یا مدت طولانی برای قرن ها، به گونه ای که در این بین احتمالاً حتی انگشت کوچک خود را تکان نمی دادیم.
Mindennapi hiedelmünk, hogy szó és tett nem egy alomból való. Az okszerû cselekvést rendre szembeállítjuk a céltalan fecsegéssel, s még a kezdeteket „kezdeteinket” sem vagyunk képesek másként megragadni, mint e kategoriális különbség mentén: „Kezdetben volt az Ige”, avagy „Kezdetben volt a Tett”. Austin egy arcpirítóan egyszerû dologra lett figyelmes, olyasmire, amibe nap mint nap beleütközünk, mégsem szentelünk kellõ figyelmet neki. Arra ugyanis, hogy a beszéd – cselekvés; arra, hogy egyes cselekvésmódok egyedüli létformája a beszéd. Ha a templomban vagy a tanácsházán elrebegjük az „igen”-t, ha nevet adunk a gyerekeknek és a háziállatoknak, ha viccet mesélünk, ha megígérünk valamit, ha deklaráljuk, hogy Magyarország köztársaság s így tovább, akkor igenis cselekszünk, esetleg egy életre vagy hosszú évszázadokra szólóan, mégpedig úgy, hogy mindeközben talán még a kisujjunkat sem mozdítottuk.