دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Templar Communities in Medieval Champagne: Local Perspectives on a Global Organization
دانلود کتاب جوامع معبد در شامپاین قرون وسطی: دیدگاه های محلی در مورد یک سازمان جهانی
مشخصات کتاب
Templar Communities in Medieval Champagne: Local Perspectives on a Global Organization
ویرایش:
نویسندگان: Michael Joseph Peixoto
سری:
ناشر: New York University
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 460
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 56 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 57,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب جوامع معبد در شامپاین قرون وسطی: دیدگاه های محلی در مورد یک سازمان جهانی: علوم اجتماعی، شامپاین، منشورها، فرماندهی ها، جنگ های صلیبی، فرانسه، تمپلارها
در صورت تبدیل فایل کتاب Templar Communities in Medieval Champagne: Local Perspectives on a Global Organization به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جوامع معبد در شامپاین قرون وسطی: دیدگاه های محلی در مورد یک سازمان جهانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب جوامع معبد در شامپاین قرون وسطی: دیدگاه های محلی در مورد یک سازمان جهانی
تمپلارها سازمانی متشکل از راهب-شوالیه های دورگه بودند که پس از اولین جنگ صلیبی برای محافظت از زائران و مبارزه با مسلمانان در سرزمین مقدس تأسیس شدند. آنها در تمام اروپا صاحبان قدرتمند زمین شدند و ثروت خود را تا دستگیری ناگهانی و سرانجام انحلال در اوایل قرن چهاردهم حفظ کردند. این پایان نامه تاریخچه فرهنگی شیوه های مستند معبد را با تاریخ اجتماعی شبکه های حمایتی خانه های معبد و جوامع مذهبی و اقتصادی در منطقه شامپاین بین سال های 1128 تا 1312 ترکیب می کند. حضور اقتصادی و اهمیت اجتماعی خانه ها و املاک محلی را بررسی می کند. از طریق استفاده از سوابق زمینی آنها. این پایان نامه بر اساس بیش از یک هزار سند، عمدتاً منشورهای مرتبط با تمپلارها از فرماندهان منطقه شامپاین، معنای فرهنگی تولید مستند و هویت نهادی این وابستگی های محلی، شبه رهبانی سازمان بزرگتر و جهانی تمپلار را بررسی می کند. . تقریباً در هفتاد سال اول زندگی خود، تمپلارها در شامپاین عمدتاً مالکان غایب بودند. هدایایی با هدف حمایت از سرزمین مقدس به کل سازمان اهدا شد. خانه‌هایی که به وجود آمدند شعبه‌های یک نهاد دوردست نبودند، بلکه جلوه‌های محلی آن بودند که از شوق برشی اهداکنندگانشان ایجاد شده بود. رهبری مرکزی معبد شروع به مداخله در قلمروهای محلی غربی در اواخر قرن سیزدهم از طریق ایجاد مقامات محلی یا پیشوایان معبد کرد. خانه‌های معبد محلی در شامپاین بیشتر جنبه نمادین داشتند تا پشتیبانی لجستیکی برای جنگ‌های صلیبی. بین سالهای 1204 و 1254، فرماندهان معبد در شامپاین به بخشی جدایی ناپذیر از چشم انداز مذهبی و اقتصادی تبدیل شدند. تمپلارها از طریق ایجاد یک فضای مذهبی برای تشویق اهدا، مدیریت دارایی های با ارزش اجتماعی و اقتصادی، و تثبیت دارایی های زمینی سودآور خود، خانه های موفق تا حد زیادی مستقل را پرورش دادند. آنها به جای جمع آوری هدایا برای ارسال به شرق، خود را به جوامع مذهبی، بازارهای اقتصادی و ساختارهای سیاسی شامپاین متصل کردند. با انجام این کار، تمپلارهای داخل شامپاین به عنوان تجلی روحیه صلیبی منطقه و حضور واقعی آرمان های جنگ های صلیبی در اروپای غربی ظاهر شدند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The Templars were an organization of hybrid monk-knights founded after the First Crusade to protect pilgrims and fight Muslims in the Holy Land. They became powerful landowners in all of Europe and maintained their wealth until their abrupt arrests and eventual dissolution in the early fourteenth century. This dissertation combines a cultural history of Templar documentary practices with a social history of the Templar houses' patronage networks and devotional and economic communities in the region of Champagne between 1128 and 1312. It examines the economic presence and social significance of the local houses and properties through the use of their landed records. Based on over one thousand documents, primarily charters, associated with the Templars from the commanderies in the region of Champagne, the dissertation studies the cultural meaning of documentary production and institutional identity of these local, quasi-monastic affiliations of the larger, global Templar organization. For nearly the first seventy years of their existence, the Templars in Champagne were primarily absentee landlords. Gifts were donated to the organization as a whole aimed at support for the Holy Land. Houses that emerged were not branches of a distant institution, but rather local manifestations of it created from the shear enthusiasm of their donors. Templar central leadership began to intervene in local Western territories around the turn of the thirteenth century through the creation of local Templar officials, or preceptors. Local Templar houses in Champagne remained more a symbolic than logistic support for the crusades. Between 1204 and 1254, Templar commanderies in Champagne became an integral part of the religious and economic landscape. Through fostering a religious space to encourage donation, managing socially and economically valuable property, and consolidating their profitable landed assets, the Templars cultivated largely independent successful houses. Rather than amassing gifts to ship east, they connected themselves to the religious communities, economic markets, and political structures of Champagne. In so doing, the Templars within Champagne emerged as a manifestation of the crusading spirit of the region and a veritable presence of the ideals of the crusades within Western Europe.
