دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
سری:
ناشر: The Bhaktivedanta Book Trust
سال نشر: 1968
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Teachings of Lord Chaitanya به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تعالیم لرد چایتانیا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
لرد کیتانیا شخصیت والای خدای کریشنا در حال و هوای قدرت لذت خود، سریماتی رادارانی است. او در سال 1486 به این جهان در بنگال غربی هند نزول کرد تا با الگوی شخصی خود کریشنا باکتی خالص (عشق به خدا) را آموزش دهد. اگرچه لرد کیتانیا خود کریشنا است، اما در قالب فداکار خود به اینجا آمد تا طعم محرمانهترین عشق خود را بچشد. این کتاب به طور کامل فلسفه وایشناوا و نحوه تمرین شخصی آن را شرح می دهد. از مقدمه: چایتانیا به معنای نیروی زنده است. من و تو می توانیم حرکت کنیم، اما یک میز نمی تواند زیرا هیچ نیروی زنده ای ندارد. نه تنها حرکت، بلکه مقاومت نیز نشانه نیروی زنده است. چایتانیا به معنای فعالیت، آمریتا به معنای جاودانه و چاریتا به معنای شخصیت است. هیچ فعالیتی بدون نیروی زنده وجود ندارد. شرایط مادی دارای نیروی زنده است اما آمریتا نیست، جاودانه است. پس Chaitanya Charitamrita به معنای شخصیت نیروی زنده در جاودانگی است. اما این چگونه نمایش داده می شود؟ این توسط من یا شما نمایش داده نمی شود - هیچ یک از ما در این بدن ها جاودانه نیستیم. ما نیرو و فعالیتهای زنده داریم و ذاتاً و قانون اساسی جاودانه هستیم. اما شرایط مادی که در آن قرار گرفتهایم اجازه نمیدهد این ویژگیها نشان داده شوند. در کاتا اوپانیشاد آمده است که ابدیت و نیروی زنده ویژگی خدا و ماست. اما خدا و خودمان، اگرچه هر دو جاودانه اند، اما با هم فرق دارند. موجودات زنده فعالیت های زیادی دارند، اما تمایل به سقوط دارند. خداوند چنین گرایشی ندارد. او قادر مطلق است. او هرگز تحت کنترل طبیعت مادی قرار نمی گیرد، زیرا طبیعت مادی تنها نمایشی از انرژی اوست. یک مثال خوب برای این وجود دارد: وقتی من از سانفرانسیسکو پرواز می کردم، هواپیما بالای اقیانوس ابری بود. بالای ابر خورشید بود. و با اینکه از میان ابر پایین آمدیم و همه چیز در نیویورک تاریک بود، هنوز هم، بالای ابر، خورشید می درخشید. ابر نمی تواند تمام دنیا را بپوشاند. حتی نمی تواند کل ایالات متحده را که بیش از یک ذره در جهان نیست، پوشش دهد. از آسمان آسمانخراشها بسیار کوچک هستند، همانطور که از نظر خدا همه این مزخرفات بیاهمیت میشوند. من، موجود زنده، بسیار ناچیز هستم و تمایل من به پایین آمدن به مایا است. خدا این گرایش را ندارد خداوند متعال به مایا نازل نمی شود، بیش از آنکه خورشید زیر ابر بیاید. اما ما تمایل داریم که توسط مایا کنترل شویم. مایوادی ها (فیلسوفان غیرشخصی) می گویند چون ما در این دنیا تحت کنترل مایا هستیم، وقتی خدا می آید او نیز تحت کنترل مایا قرار می گیرد. این اشتباه فلسفه آنهاست. بنابراین لرد چایتانیا یکی از ما نیست. او خود کریشنا، برترین موجود زنده است. او زیر ابر مایا نمی آید. کریشنا و بسط های او، یا حتی فداییان بالاتر او، هرگز در چنگال مایا نیستند. لرد چایتانیا آمد تا کریشنا-باکتی را موعظه کند: لرد کریشنا خودش به ما می آموزد که چگونه به کریشنا نزدیک شویم. همانطور که معلم با دیدن دانش آموزی که خوب کار نمی کند، مداد را می گیرد و می گوید: «این کار را انجام بده، این گونه بنویس: A، B، C.» اما ما نباید به اشتباه فکر کنیم که معلم در حال یادگیری ABC است. این که به ما بیاموزد چگونه به کریشنا هشیار شویم، موقعیت لرد چایتانیا است، و ما باید او را در این پرتو مطالعه کنیم.