دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Juniper Ellis
سری:
ISBN (شابک) : 9780231143684, 9780231143684
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 290
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Tattooing the World: Pacific Designs in Print and Skin به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خالکوبی در جهان: طرح های اقیانوس آرام در چاپ و پوست نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در دهه 1830، یک ایرلندی به نام جیمز اف. اوکانل در حالی که به عنوان یک مرده در اقیانوس آرام زندگی می کرد، یک خالکوبی تمام بدن به دست آورد. این خالکوبی دارای الگوهای سنتی بود که برای بومیان پونپی، زندگی اوکانل را تعریف می کرد. آنها او را کاملاً انسان ساختند. با این حال، در سفر به نیویورک، این نشانهها او را به عنوان یک آدم عجیب و غریب معرفی کردند. خالکوبی های او زنان و کودکان را ترسانده بود و وزیران به جماعات خود هشدار دادند که دیدن نشانه های اوکانل باعث می شود جوهر به پوست فرزندان متولد نشده آنها منتقل شود. از بسیاری جهات، داستان O'Connell نمونه ای از تاریخ منحصر به فرد خالکوبی مدرن است که از اقیانوس آرام آغاز شد و سپس در سراسر جهان گسترش یافت. مهم نیست که چه شکلی به خود گرفته است، خالکوبی همیشه مظهر جایگاه اجتماعی، زیبایی شناسی، اخلاق، فرهنگ، جنسیت و تمایلات جنسی بوده است. خالکوبی ها شخصی و شرکتی، خصوصی و عمومی هستند. آنها حرام و مقدس، اسراف و ضروری، بازیگوش و سیاسی را مشخص می کنند. از جزایر اقیانوس آرام گرفته تا جهان به طور کلی، خالکوبی یک شکل نمادین و اغلب تحریک آمیز از بیان و ارتباط است.
خالکوبی جهان اولین کتاب در زمینه ادبیات و فرهنگ خالکوبی است. جونیپر الیس منشأ و اهمیت خالکوبی مدرن را در آثار هنرمندان قرن نوزدهم و بیستم، مسافران، مبلغان، دانشمندان و نویسندگانی مانند هرمان ملویل، مارگارت مید، آلبرت وندت و سیا فیگیل دنبال میکند. الگوهای خالکوبی سنتی اقیانوس آرام با استفاده از مجموعه ای از نقوش به خوبی تعریف شده شکل می گیرند. آنها فرد را در یک جامعه خاص قرار می دهند و اغلب شجره نامه و ایده های مقدس را منتقل می کنند. با این حال، در خارج از اقیانوس آرام، کسانی که خالکوبی می پوشند و می بینند، معنای آن را تعیین می کنند و طراحی آنها را متفاوت تفسیر می کنند. الیس با خواندن تاریخنگاری بومی در کنار سفرنامههای غربی و نوشتههای دیگر، پرترهای شگفتانگیز از نحوه حک شدن فرهنگ هم بر شکل انسان و هم بر مجموعهای از ادبیات ترسیم میکند.
In the 1830s an Irishman named James F. O'Connell acquired a full-body tattoo while living as a castaway in the Pacific. The tattoo featured traditional patterns that, to native Pohnpeians, defined O'Connell's life; they made him wholly human. Yet upon traveling to New York, these markings singled him out as a freak. His tattoos frightened women and children, and ministers warned their congregations that viewing O'Connell's markings would cause the ink to transfer to the skin of their unborn children. In many ways, O'Connell's story exemplifies the unique history of the modern tattoo, which began in the Pacific and then spread throughout the world. No matter what form it has taken, the tattoo has always embodied social standing, aesthetics, ethics, culture, gender, and sexuality. Tattoos are personal and corporate, private and public. They mark the profane and the sacred, the extravagant and the essential, the playful and the political. From the Pacific islands to the world at large, tattoos are a symbolic and often provocative form of expression and communication.
Tattooing the World is the first book on tattoo literature and culture. Juniper Ellis traces the origins and significance of modern tattoo in the works of nineteenth- and twentieth-century artists, travelers, missionaries, scientists, and such writers as Herman Melville, Margaret Mead, Albert Wendt, and Sia Figiel. Traditional Pacific tattoo patterns are formed using an array of well-defined motifs. They place the individual in a particular community and often convey genealogy and ideas of the sacred. However, outside of the Pacific, those who wear and view tattoos determine their meaning and interpret their design differently. Reading indigenous historiography alongside Western travelogue and other writings, Ellis paints a surprising portrait of how culture has been etched both on the human form and on a body of literature.