ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Taoism: Growth of a Religion

دانلود کتاب تائوئیسم: رشد یک دین

Taoism: Growth of a Religion

مشخصات کتاب

Taoism: Growth of a Religion

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 0804728399, 9780804728393 
ناشر: Stanford University Press 
سال نشر: 1997 
تعداد صفحات: 159 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 30 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 58,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 15


در صورت تبدیل فایل کتاب Taoism: Growth of a Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تائوئیسم: رشد یک دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تائوئیسم: رشد یک دین

این بررسی تاریخ تائوئیسم تقریباً از قرن سوم قبل از میلاد است. تا قرن چهاردهم پس از میلاد، برای سال‌های متمادی، مرسوم بود که تائوئیسم را به «تائوئیسم فلسفی» و «تائوئیسم مذهبی» تقسیم کنند. نویسنده مدت‌ها استدلال کرده است که این یک تقسیم‌بندی نادرست است و تائوئیسم «مذهبی» صرفاً تمرین تائوئیسم "فلسفی". او تائوئیسم را پیش از هر چیز یک دین می‌داند، و کار حاضر توسعه تائوئیسم را تا زمانی که به شکل بلوغ خود رسید (که امروزه دست نخورده باقی مانده است، البته با نوآوری‌های مدرن) دنبال می‌کند.

هدف اصلی این تاریخ تائوئیسم به دنبال ردیابی خطوط اصلی تکامل اعتقادی آن است که نشان دهنده انسجام توسعه آن، انواع گسترده عواملی است که در یک دوره طولانی از دوره های منفصل، جذب مداوم کمک های خارجی، و پیشرفتی که به وجود آمده است. آنها را ادغام می کند. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه در دوره‌های مختلف و فرقه‌های مختلف با موضوعات تکراری به شیوه‌های مختلف برخورد می‌شود. از جمله این مضامین می توان به حقیقت نهایی، جاودانگی، حکیم، پیدایش و پایان جهان، مجازات اعمال خوب و بد، بازنمایی از بهشت ​​و جهنم، و ارتباط بین زندگی و روح، بین زندگی و مرگ، بین انسان و جامعه، و بین تجربه عرفانی و شکل اجتماعی دین.

طرح کتاب زمانی است، اما گاهشماری با توجه به نحوه تکامل تائوئیسم تا حدودی سیال است. همانطور که در مسیر رشد خود ویژگی های جدیدی را جذب کرد، هرگز از توسعه ویژگی های قدیمی دست نکشید. بنابراین فرقه اربابان آسمانی، که از نظر زمانی اولین گروهی است که به ساختاری دست یافته است، در ابتدای کتاب مورد بررسی قرار می گیرد، هرچند که تا امروز وجود دارد، و سنت شانگ کینگ در قرن چهارم شکل گرفت، اگرچه سال های شکوه آن تحت حکومت تانگ بود. (618-907).


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This is a survey of the history of Taoism from approximately the third century B.C. to the fourteenth century A.D. For many years, it was customary to divide Taoism into "philosophical Taoism" and "religious Taoism." The author has long argued that this is a false division and that "religious" Taoism is simply the practice of "philosophical" Taoism. She sees Taoism as foremost a religion, and the present work traces the development of Taoism up to the point it reached its mature form (which remains intact today, albeit with modern innovations).

The main aim of this history of Taoism is to trace the major lines of its doctrinal evolution, showing the coherence of its development, the wide varieties of factors that came into play over a long period of disconnected eras, the constant absorptions of outside contributions, and the progress that integrates them. The author shows how certain recurrent themes are treated in different ways in different eras and different sects. Among these themes are the Ultimate Truth, immortality, the Sage, the genesis and the end of the world, retribution for good and evil acts, representations of heavens and hells, and the connections between life and the spirit, between life and death, between man and society, and between mystical experience and the social form of religion.

The plan of the book is chronological, but the chronology is somewhat fluid given the way Taoism evolved; as it assimilated new features in the course of its growth, it never ceased to continue to develop the old ones. Thus the Celestial Masters sect, which is chronologically the first to attain a structure, is treated at the outset of the book though it exists down to our day, and the Shangqing tradition took shape in the fourth century though its glory years were under the Tang (618-907).





نظرات کاربران