دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Christopher Woodard
سری:
ISBN (شابک) : 9780198732624, 0198732627
ناشر:
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 259
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Taking Utilitarianism Seriously به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فایده گرایی را جدی بگیرید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فایده گرایی این ایده است که اخلاق در نهایت چیزی است که زندگی مردم را بهتر می کند. در حالی که ایدههای فایدهگرا در سیاست و فرهنگ بسیار تأثیرگذار باقی میمانند، آنها در معرض بسیاری از انتقادات فلسفی توسعهیافته هستند، مانند این ادعا که فایدهگرایی بیش از حد نیاز به ما دارد و این دیدگاه که به حقوق افراد احترام نمیگذارد. این نظریه به طور گسترده توسط فیلسوفان به عنوان حداقل قابل قبول ترین شکل نتیجه گرایی است، که به دلیل سادگی بیش از حد آن مانع شده است. کریستوفر وودارد در جدی گرفتن فایدهگرایی استدلال میکند که با مخالفتهای استاندارد شکست نمیخورد. او نسخهای جدید و غنی از فایدهگرایی ارائه میکند که میتواند به هر شش ایراد رایج به طور قابل قبولی پاسخ دهد و با انجام این کار، دفاعی پیشرفته از سنت فایدهگرایانه به راه میاندازد، که منابع بیشتری نسبت به آنچه منتقدان آن اغلب تصور میکردند، دارد. فایده گرایی به دور از ساده بودن بیش از حد، می تواند بسیاری از پیچیدگی ها و تفاوت های ظریف تفکر اخلاقی روزمره را توضیح دهد. رویکردهای فایده گرایانه به فلسفه اخلاقی و سیاسی به جای اینکه به سرعت کنار گذاشته شوند، باید توسعه و بحث مجددی داشته باشند.
Utilitarianism is the idea that ethics is ultimately about what makes people's lives go better. While utilitarian ideas remain highly influential in politics and culture, they are subject to many well-developed philosophical criticisms, such as the claim that utilitarianism requires too muchof us and the view that it does not respect individuals' rights. The theory is widely thought by philosophers to be the least plausible form of consequentialism, hampered by its excessive simplicity. In Taking Utilitarianism Seriously, Christopher Woodard argues that it is not defeated by thestandard objections. He presents a new and rich version of utilitarianism that can answer all six commons objections plausibly and, in doing so, launches a state-of-the-art defence of the utilitarian tradition, which has greater resources than its critics have often assumed. Far from beingexcessively simple, utilitarianism is able to account for much of the complexity and nuance of everyday ethical thought. And rather than being quickly dismissed, utilitarian approaches to moral and political philosophy are due for renewed development and discussion.
Cover Taking Utilitarianism Seriously Copyright Dedication Preface Contents List of Table and Figures 1: Introduction 1.1 What Is Utilitarianism? 1.2 What Is to Come 2: Six Objections 2.1 Pig Philosophy 2.2 Abhorrent Actions 2.3 Demandingness 2.4 Separateness of Persons 2.5 Politics 2.6 Psychology 2.7 Conclusion 3: Basic Ideas 3.1 Reasons 3.2 Rightness 3.3 Two Ways to Avoid Fragmentation 3.4 Three Ways to Accommodate Fragmentation 3.5 Utilitarian Theories of Reasons 3.6 Conclusion 4: Well-Being 4.1 Philosophical Theories of Well-Being 4.2 What We Know about Well-Being 4.3 Alienation as Evidence 4.4 Changing Values 4.5 Discovering What Is Good for You 4.6 Promoting Well-Being 4.7 Conclusion 5: Two Kinds of Reasons 5.1 Act Consequentialism 5.2 Pluralism 5.3 The Minimal Constraint on Eligibility 5.4 Rule Consequentialism 5.5 Accepting the Willingness Requirement 5.6 Narrowing Eligibility 5.7 Conclusion 6: Moral Rights 6.1 The Concept of Moral Rights 6.2 Existing Utilitarian Theories of Moral Rights 6.3 A Broader Indirect Theory 6.4 The Benefits of Respect for Moral Rights 6.5 The Contingency of Moral Rights 6.6 Conclusion 7: Justice and Equality 7.1 Distributive Justice 7.2 Justice for Utilitarians 7.3 Kinds of Equality 7.4 Utilitarianism and Substantive Equality 7.5 Known Expensive Needs 7.6 Conclusion 8: Legitimacy and Democracy 8.1 Government House Utilitarianism 8.2 Democracy as Eliciting and Aggregating Preferences 8.3 Legitimacy and its Political Importance 8.4 Utilitarianism and Legitimacy 8.5 Should Utilitarians Be Democrats? 8.6 Conclusion 9: Virtuous Agents 9.1 Reasons and Rightness 9.2 Cluelessness 9.3 Good Decision Procedures 9.4 Praiseworthiness 9.5 Virtue 9.6 Conclusion 10: Conclusion Bibliography Index