ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Taking Utilitarianism Seriously

دانلود کتاب فایده گرایی را جدی بگیرید

Taking Utilitarianism Seriously

مشخصات کتاب

Taking Utilitarianism Seriously

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780198732624, 0198732627 
ناشر:  
سال نشر: 2019 
تعداد صفحات: 259 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 88,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Taking Utilitarianism Seriously به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب فایده گرایی را جدی بگیرید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب فایده گرایی را جدی بگیرید

فایده گرایی این ایده است که اخلاق در نهایت چیزی است که زندگی مردم را بهتر می کند. در حالی که ایده‌های فایده‌گرا در سیاست و فرهنگ بسیار تأثیرگذار باقی می‌مانند، آنها در معرض بسیاری از انتقادات فلسفی توسعه‌یافته هستند، مانند این ادعا که فایده‌گرایی بیش از حد نیاز به ما دارد و این دیدگاه که به حقوق افراد احترام نمی‌گذارد. این نظریه به طور گسترده توسط فیلسوفان به عنوان حداقل قابل قبول ترین شکل نتیجه گرایی است، که به دلیل سادگی بیش از حد آن مانع شده است. کریستوفر وودارد در جدی گرفتن فایده‌گرایی استدلال می‌کند که با مخالفت‌های استاندارد شکست نمی‌خورد. او نسخه‌ای جدید و غنی از فایده‌گرایی ارائه می‌کند که می‌تواند به هر شش ایراد رایج به طور قابل قبولی پاسخ دهد و با انجام این کار، دفاعی پیشرفته از سنت فایده‌گرایانه به راه می‌اندازد، که منابع بیشتری نسبت به آنچه منتقدان آن اغلب تصور می‌کردند، دارد. فایده گرایی به دور از ساده بودن بیش از حد، می تواند بسیاری از پیچیدگی ها و تفاوت های ظریف تفکر اخلاقی روزمره را توضیح دهد. رویکردهای فایده گرایانه به فلسفه اخلاقی و سیاسی به جای اینکه به سرعت کنار گذاشته شوند، باید توسعه و بحث مجددی داشته باشند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Utilitarianism is the idea that ethics is ultimately about what makes people's lives go better. While utilitarian ideas remain highly influential in politics and culture, they are subject to many well-developed philosophical criticisms, such as the claim that utilitarianism requires too muchof us and the view that it does not respect individuals' rights. The theory is widely thought by philosophers to be the least plausible form of consequentialism, hampered by its excessive simplicity. In Taking Utilitarianism Seriously, Christopher Woodard argues that it is not defeated by thestandard objections. He presents a new and rich version of utilitarianism that can answer all six commons objections plausibly and, in doing so, launches a state-of-the-art defence of the utilitarian tradition, which has greater resources than its critics have often assumed. Far from beingexcessively simple, utilitarianism is able to account for much of the complexity and nuance of everyday ethical thought. And rather than being quickly dismissed, utilitarian approaches to moral and political philosophy are due for renewed development and discussion.



فهرست مطالب

Cover
Taking Utilitarianism Seriously
Copyright
Dedication
Preface
Contents
List of Table and Figures
1: Introduction
	1.1 What Is Utilitarianism?
	1.2 What Is to Come
2: Six Objections
	2.1 Pig Philosophy
	2.2 Abhorrent Actions
	2.3 Demandingness
	2.4 Separateness of Persons
	2.5 Politics
	2.6 Psychology
	2.7 Conclusion
3: Basic Ideas
	3.1 Reasons
	3.2 Rightness
	3.3 Two Ways to Avoid Fragmentation
	3.4 Three Ways to Accommodate Fragmentation
	3.5 Utilitarian Theories of Reasons
	3.6 Conclusion
4: Well-Being
	4.1 Philosophical Theories of Well-Being
	4.2 What We Know about Well-Being
	4.3 Alienation as Evidence
	4.4 Changing Values
	4.5 Discovering What Is Good for You
	4.6 Promoting Well-Being
	4.7 Conclusion
5: Two Kinds of Reasons
	5.1 Act Consequentialism
	5.2 Pluralism
	5.3 The Minimal Constraint on Eligibility
	5.4 Rule Consequentialism
	5.5 Accepting the Willingness Requirement
	5.6 Narrowing Eligibility
	5.7 Conclusion
6: Moral Rights
	6.1 The Concept of Moral Rights
	6.2 Existing Utilitarian Theories of Moral Rights
	6.3 A Broader Indirect Theory
	6.4 The Benefits of Respect for Moral Rights
	6.5 The Contingency of Moral Rights
	6.6 Conclusion
7: Justice and Equality
	7.1 Distributive Justice
	7.2 Justice for Utilitarians
	7.3 Kinds of Equality
	7.4 Utilitarianism and Substantive Equality
	7.5 Known Expensive Needs
	7.6 Conclusion
8: Legitimacy and Democracy
	8.1 Government House Utilitarianism
	8.2 Democracy as Eliciting and Aggregating Preferences
	8.3 Legitimacy and its Political Importance
	8.4 Utilitarianism and Legitimacy
	8.5 Should Utilitarians Be Democrats?
	8.6 Conclusion
9: Virtuous Agents
	9.1 Reasons and Rightness
	9.2 Cluelessness
	9.3 Good Decision Procedures
	9.4 Praiseworthiness
	9.5 Virtue
	9.6 Conclusion
10: Conclusion
Bibliography
Index




نظرات کاربران