System und Subjekt: Biosystemforschung und Radikaler Konstruktivismus im Lichte der Hegelschen Logik

ویرایش: 1 
نویسندگان: Axel Ziemke (auth.)  
سری: Wissenschaftstheorie, Wissenschaft und Philosophie 36 
ISBN (شابک) : 9783322968784, 9783322968777 
ناشر: Vieweg+Teubner Verlag 
سال نشر: 1992 
تعداد صفحات: 183 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 56,000

1. \"ما دنیایی را که در آن زندگی می کنیم با زندگی کردن در آن ایجاد می کنیم\". H.Maturana با شروع زیست‌شناسی شناخت خود، با این بیان به تغییر اساسی در مفهوم واقعیت و تصویر انسان در این نظریه اشاره می‌کند. او بر اساس نظریه‌ای از سیستم‌های اتوپوئیتیک، جایگزینی برای مفهوم واقعیت ایجاد کرد که اساساً توسط علم مدرن با ادعای آن مبنی بر دانش عینی از جهانی تحت سلطه «علل مؤثر» ایجاد شده بود. دقیقاً همین روش اساسی بود که متضمن دوگانگی اصول تبیینی مکانیستی- تقلیل گرایانه و غایت شناختی- حیاتی در علوم زیستی و رفتاری بود که هنوز بر آن غلبه نکرده است. 2. این دوگانگی در تصویر انسان و واقعیت، که برای اولین بار توسط ای کانت (به ویژه) در سومین تضاد تضادهای عقل محض به وضوح به آن اشاره شد، حل خود را در فلسفه G.W.F. هگل می یابد. از وساطت هدف و مکانیسم، فرد زنده به عنوان سوژه ظهور می کند، به عنوان «غایت فی نفسه، مفهومی که ابزار و واقعیت ذهنی خود را در عینیت تحت تأثیر خود دارد». با این میانجیگری، انتقاد اساسی از "مفهوم قبلی منطق، که شی چیزی است کامل و تمام شده به خودی خود است که می تواند بدون فکر کردن به واقعیت خود انجام دهد" است.

1. "Wir erzeugen die Welt, in der wir leben, indem wir sie leben". Ausgehend von seiner Biologie der Kognition deutet H.Maturana mit dieser Aussage den in dieser Theorie konzeptualisierten grundsätzlichen Wandel von Wirklichkeitsbegriff und Menschenbild an. Auf der Basis einer Theorie autopoietischer Systeme erarbeitete er eine Alternative zu einem Wirklichkeitsbegriff, der wesentlich durch die Wissenschaft der Neuzeit mit ihrem Anspruch der objektiven Erkenntnis einer von den "Wirk­ ursachen" beherrschten Welt etabliert wurde. Eben diese fundamentale Methode implizierte in den Bio - und Verhaltenswissenschaften einen bis heute nicht über­ wundenen Dualismus mechanistisch -reduktionistischer und teleologisch -vitalistischer Erklärungsprinzipien. 2. Diese erstmals von I.Kant (insbesondere) im dritten Widerstreit der Antinomien der reinen Vernunft in aller Schärfe aufgezeigte Dichotomie im Bild von Mensch und Wirklichkeit findet ihre Auflösung in der Philosophie G.W.F.Hegels. Aus der Ver­ mittlung von Zweck und Mechanismus ergibt sich das lebende Individuum als Subjekt, als "der Selbstzweck, der Begriff, welcher an der ihm unterworfenen Objektivität sein Mittel und subjektive Realität hat". Verbunden mit dieser Vermittlung ist die fun­ damentale Kritik am "bisherigen Begriff der Logik, daß das Objekt ein für sich Voll­ endetes, Fertiges sei, das des Denkens zu seiner Wirklichkeit völlig entbehren könne".

Front Matter....Pages I-IX
Zusammenfassung....Pages 1-9
Menschenbild und Wirklichkeit....Pages 10-17
Die Äusserliche Zweckbeziehung — Das Kybernetische System....Pages 18-51
Die Ausgeführte Zweckbeziehung — Das Physikalische Selbstorganisierende System....Pages 52-75
Das Autopoietische System — Lebendes Individuum und Lebensprozess....Pages 76-113
Gattung, Subjekt und Autopoiese....Pages 114-138
Menschenbild, Wirklichkeit und Wissenschaft....Pages 139-144
Back Matter....Pages 145-174