برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Symbiosis and Ambiguity: A Psychoanalytic Study

دانلود کتاب همزیستی و ابهام: یک مطالعه روانکاوی

مشخصات کتاب

Symbiosis and Ambiguity: A Psychoanalytic Study

دسته بندی: روانشناسی
ویرایش: 1 
نویسندگان: José Bleger,  John Churcher,  Leopoldo Bleger  
سری: The New Library of Psychoanalysis 
ISBN (شابک) : 0415464625, 9780415464628 
ناشر: Routledge 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 389 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 51,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 8

در صورت تبدیل فایل کتاب Symbiosis and Ambiguity: A Psychoanalytic Study به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب همزیستی و ابهام: یک مطالعه روانکاوی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب همزیستی و ابهام: یک مطالعه روانکاوی

همزیستی و ابهام اولین نسخه انگلیسی مطالعه کلاسیک روابط ابژه اولیه توسط روانکاو بانفوذ آرژانتینی خوزه بلگر (1922-1972) است. این نظریه ریشه در تفکر کلاینی دارد و سرشار از مواد بالینی است.

تز بلگر این است که با شروع از تمایز ناپذیر اولیه، قبل از موقعیت پارانوئید-اسکیزوئید توصیف شده توسط کلاین، اوتیسم و همزیستی به عنوان روابط خودشیفتگی در یک جامعه وجود دارند. هسته "آگلوتینه" سینکرتیک. در همزیستی بخشی از ذهن در یک فرد یا موقعیت بیرونی سپرده می شود. در اوتیسم در ذهن یا بدن خود بیمار رسوب می کند. هسته مبهم است و در بزرگسالان به‌عنوان بخش روان‌پریشی شخصیت باقی می‌ماند.

همزیستی تمایل دارد فرآیند تحلیلی را بی‌حرکت کند، بنابراین تحلیل‌گر باید هسته آگلوتینه‌شده را که ابهام آن به سمت «بلند شدن» حرکت می‌کند، تکه تکه و متمایز کند. موقعیت های آزار و اذیت محیط روانکاوانه به عنوان پناهگاهی خاموش برای بخش روان پریشی شخصیت عمل می کند، جایی که «دنیای خیالی» را ایجاد می کند. بنابراین، همانطور که بلگر در یک فصل مشهور در مورد محیط مشاهده می کند، در برخی مواقع، خود محیط باید تحلیل شود و رابطه تحلیلی همزیستی زدایی شود.

کار خوزه بلگر نیاز به تجزیه و تحلیل روابط شیء خودشیفتگی اولیه را که از نظر بالینی به وجود می‌آیند، نشان می‌دهد، به ویژه در محیط. به طور گسترده تر، او عدم تمایز و مشارکت را در طول زندگی فعال می داند: در گروه ها، نهادها و جامعه به عنوان یک کل.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Symbiosis and Ambiguity is the first English edition of the classic study of early object relations by influential Argentinian psychoanalyst José Bleger (1922-1972). It is rooted in Kleinian thinking and rich in clinical material.

Bleger's thesis is that starting from primitive undifferentiation, prior to the paranoid-schizoid position described by Klein, autism and symbiosis co-exist as narcissistic relations in a syncretic ‘agglutinated’ nucleus. In symbiosis part of the mind is deposited in an external person or situation; in autism it is deposited in the patient's own mind or body. The nucleus is ambiguous and persists in adults as the psychotic part of the personality.

Symbiosis tends to immobilise the analytic process, so the analyst must mobilise, fragment and discriminate the agglutinated nucleus, whose ambiguity tends to ‘blunt’ persecutory situations. The psychoanalytic setting functions as a silent refuge for the psychotic part of the personality, where it creates a ‘phantom world’. At some point, therefore, the setting itself has to be analysed and the analytic relationship de-symbiotised, as Bleger observes in a celebrated chapter on the setting.

José Bleger’s work demonstrates the need to analyse early narcissistic object relations as they arise clinically, especially in the setting. More widely, he regards undifferentiation and participation as operating throughout life: in groups, institutions, and society as a whole.