برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Switchbacks: Art, Ownership And Nuxalk National Identity

دانلود کتاب بازگشت به عقب: هنر ، مالکیت و هویت ملی Nuxalk

مشخصات کتاب

Switchbacks: Art, Ownership And Nuxalk National Identity

ویرایش:  
نویسندگان: Jennifer Kramer  
سری:  
ISBN (شابک) : 0774812273, 9780774812276 
ناشر: Univ of British Columbia Press 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 168 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 738 Kb

قیمت کتاب (تومان) : 43,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 10

در صورت تبدیل فایل کتاب Switchbacks: Art, Ownership And Nuxalk National Identity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بازگشت به عقب: هنر ، مالکیت و هویت ملی Nuxalk نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب بازگشت به عقب: هنر ، مالکیت و هویت ملی Nuxalk

Switchbacks بررسی می کند که چگونه Nuxalk از بلا کولا، بریتیش کلمبیا، درباره سؤالات پیچیده ای مانند: چه کسی مالک فرهنگ است؟ فرهنگ چگونه باید به نسل های آینده منتقل شود؟ فروش و خرید هنر Nuxalk در کجای تلاش برای بازپس گیری کنترل میراث قرار می گیرد؟ برای پاسخ به این سؤالات، جنیفر کرامر در استودیوهای هنرمندان Nuxalk، در کلاس‌های آموزش فرهنگی مدرسه گروه موسیقی Nuxalk و در طول فعالیت‌های روزمره Nuxalk در خانه‌هایشان، مشاهدات شرکت‌کننده را انجام داد. او شخصیت سیال فرهنگ مادی ملموس (مانند ماسک‌ها و دیگر رقص‌ها) و فرهنگ مادی ناملموس (مانند آهنگ‌ها و رقص‌ها) را هنگام ورود و خروج از برنامه درسی آموزش فرهنگی، بازار هنر غرب و نظام حقوقی غرب ترسیم می‌کند. . علاوه بر این، کرامر واکنش‌های دوسویه Nuxalk به مالکیت، تصاحب و بازگرداندن فرهنگ Nuxalk را تحلیل می‌کند. Nuxalk بین موقعیت‌های ضروری در نوسان است، فرآیندی که کرامر آن را به \"switchbacks\" در یک جاده کوهستانی تشبیه می‌کند. آنها از طریق این جنبش‌های مکرر هویت نوکسالک معاصر را خلق، بازآفرینی و اعتبار می‌بخشند. کرامر نشان می دهد که از دست دادن اشیاء فرهنگی ثابت می کند که فرهنگ نوکسالک از طریق تأیید بیرونی ارزشمند است. به این ترتیب، نوکسالک ها از میراث فرهنگی خود برای اثبات هویت ملی جمعی خود استفاده می کنند. نه تنها تعاریف اموال قابل واگذاری و غیرقابل سلب در خطر است، بلکه یک هویت ملی یکپارچه نیز وجود دارد که به نوکسالک موقعیتی قوی می دهد تا از آنجا قلمرو سنتی خود را باز پس گرفته و خود تعیین کننده در بریتیش کلمبیا را به دست آورد. Switchback ها برای محققان و دانشجویان علاقه مند به مسائل مربوط به مالکیت فرهنگی و هویت به طور کلی، و در فرهنگ Nuxalk به طور خاص جذاب خواهد بود.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Switchbacks explores how the Nuxalk of Bella Coola, British Columbia, negotiate such complex questions as: Who owns culture? How should culture be transmitted to future generations? Where does selling and buying Nuxalk art fit into attempts to regain control of heritage? To answer these questions, Jennifer Kramer undertook participant observation at Nuxalk artists’ studios, in the Nuxalk-run band school’s cultural education classes, and during the everyday activities of Nuxalk in their homes. She charts the fluid character of tangible material culture (such as masks and other regalia) and intangible material culture (such as songs and dances) as they moved in and out of the cultural education curriculum, the Western art market, and the Western legal system. In addition, Kramer analyzes the ambivalent reactions of the Nuxalk to ownership, appropriation, and repatriation of Nuxalk culture. The Nuxalk oscillate between essential stances, a process Kramer likens to "switchbacks" on a mountain road. Through these recurrent movements they create, recreate, and validate contemporary Nuxalk identity. Kramer demonstrates that loss of cultural objects proves that Nuxalk culture is valuable through external affirmation. In this way, the Nuxalk use their cultural patrimony to assert their collective national identity. At stake are not only definitions of alienable and inalienable property but also a unified national identity that affords the Nuxalk a strong position from whence to reclaim traditional territory and regain self-determination in British Columbia. Switchbacks will appeal to scholars and students interested in questions of cultural ownership and identity in general, and in Nuxalk culture in particular.