برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Suspended Animation: Pain, Pleasure and Punishment in Medieval Culture

دانلود کتاب انیمیشن معلق: درد، لذت و مجازات در فرهنگ قرون وسطی

مشخصات کتاب

Suspended Animation: Pain, Pleasure and Punishment in Medieval Culture

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: Robert Mills  
سری:  
ISBN (شابک) : 1861892608, 9781861892607 
ناشر: Reaktion Books 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 250 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 6 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 51,000

کتاب مورد نظر موجود نمی باشد

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 17

در صورت تبدیل فایل کتاب Suspended Animation: Pain, Pleasure and Punishment in Medieval Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب انیمیشن معلق: درد، لذت و مجازات در فرهنگ قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب انیمیشن معلق: درد، لذت و مجازات در فرهنگ قرون وسطی

وقتی مارسلوس در فیلم Pulp Fiction اظهار می‌دارد: «من قرون وسطایی را بر سرت می‌برم»، می‌دانیم که او در شرف مجازات شدید و سخت‌گیرانه است. اما آیا خشونت قرون وسطی با جامعه مدرن ما فاصله دارد؟ انیمیشن معلق استدلال می کند که نه تنها کلیشه خشونت کنترل نشده در قرون وسطی از نظر تاریخی گمراه کننده است، بلکه شکاف بین جامعه مدرن و دوران قرون وسطی آنقدرها هم که فکر می کنیم عظیم نیست. در واقع، قرون وسطایی و مدرن هر دو در یک تنش اجتماعی از "انیمیشن معلق" زندگی می کنند که توسط تصاویر و اعمال خشونت آمیز ایجاد می شود. همانطور که در قرون وسطی، رابرت میلز استدلال می کند، این تهدید خشونت است - نه واقعیت - که به ساختار زندگی ما ادامه می دهد. برای نشان دادن این «زیبایی‌شناسی تعلیق»، میلز از نمونه‌های گسترده و آزاردهنده‌ای از شمایل‌نگاری قرون وسطایی، فلسفه معاصر و حتی پورنوگرافی استفاده می‌کند، از تصاویر واضح جهنم در نقاشی‌های دیواری توسکانی گرفته تا آهنگ معروف بیلی هالیدی با نام «رویت» ". میلز نشان می‌دهد که چگونه این تصاویر و متون ناراحت‌کننده، خودفریبی مدرن را آشکار می‌کنند، و او بیشتر به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه تصاویر قرون وسطایی لذتی را برانگیخته‌اند که آشکارا نزدیک به آنچه در تصویرهای مدرن از تمایلات جنسی وجود دارد. انیمیشن معلق همچنین سهم تازه‌ای در بحث‌های نظری درباره جنسیت و تمایلات جنسی پیشامدرن دارد. تحلیل جامع میلز نشان می‌دهد که - همانطور که حوادث آزار زندانیان زمان جنگ در ابوغریب و خلیج گوانتنامو اخیراً نشان داده است - تصور ما از خودمان به عنوان غیر قرون وسطایی (یعنی متمدن) نه تنها ما را برای شکنجه و جنگ مدرن آماده نمی‌کند، بلکه همچنین ما را به همدستی با رهبران اخلاقی و مدنی خودخوانده سوق دهد. انیمیشن معلق چه با توجه به نقاشی قرون وسطایی یک شهید مسیحی و چه محبوبیت بی‌نظیر جاذبه‌های توریستی تاریخی مانند سیاه چال‌های لندن، انیمیشن معلق استدلال می‌کند که تصاویر مرگ و خشونت امروزه به همان اندازه که در قرون وسطی بود فراگیر شده‌اند و به عنوان یادآوری قوی از پیوند بین عصر مدرن و قرون وسطی (20050101)