دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبیات ویرایش: نویسندگان: Tommaso d'Aquino سری: Il pensiero occidentale ISBN (شابک) : 9788845233968, 8845233960 ناشر: Bompiani سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 1152 زبان: Italian,Latin فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 113 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Sulla verità به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در مورد حقیقت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Quæestions disputatæ de veritate، روبه روی متن لاتین\r\n\r\nQuaestiones disputatae de veritate، همراه با دو جمع بزرگ، هسته اندیشه توماس آکویناس را تشکیل می دهد که بر اساس متافیزیک ارسطویی تشریح شده است، و همچنین یکی از نقاط مرجع اسکولاستیک قرون وسطی است. در این مقاله، نظریه دانش به شدت به هستیشناسی متصل است، به این معنا که حقیقت با هستی مرتبط است، در واقع با خود هستی منطبق است: ens و verum متقابلاً قابل تبدیل هستند. بنابراین، از پرسشهایی که بر اساس روش دیالکتیکی sic et non انجام میشود، آموزه کلاسیک حقیقت بهعنوان انطباق ذهن انسان با چیزی که به عنوان موجود واقعی شناخته میشود، پدیدار میشود.
Quæstiones disputatæ de veritate, testo latino a fronte Le Quaestiones disputatae de veritate costituiscono, insieme alle due grandi Summae, il nucleo del pensiero di Tommaso d'Aquino elaborato sulla scorta della metafisica aristotelica, nonché uno dei punti di riferimento della Scolastica medioevale; in questo scritto la teoria della conoscenza è fortemente ancorata all'ontologia, nel senso che la verità è connessa all'essere, anzi coincide con l'essere stesso: l'ens e il verum sono reciprocamente convertibili; dalle questioni, condotte secondo il metodo dialettico del sic et non, emerge quindi la dottrina classica della verità come adeguazione della mente umana alla cosa conosciuta in quanto realmente esistente.