دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1ˢᵗ
نویسندگان: Toshihiko Izutsu 井筒 俊彦
سری:
ISBN (شابک) : 9780520292475
ناشر: The University of California Press
سال نشر: 1983
تعداد صفحات: 497
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 268 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تصوف و تائوئیسم: بررسی تطبیقی مفاهیم کلیدی فلسفی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این اثر عمیقاً آموخته شده، توشیهیکو ایزوتسو (1914-1993) نظام های فکری متافیزیکی و عرفانی صوفیسم و تائوئیسم را با هم مقایسه می کند و کشف می کند که اگرچه از نظر تاریخی به هم مرتبط نیستند، اما ویژگی ها و الگوهای مشترکی دارند که برای گفتگوی فرا تاریخی مثمر ثمر است. رویکرد اصیل و پیشنهادی او درهای جدیدی را در بررسی فلسفه و عرفان تطبیقی می گشاید. ایزوتسو با ابن العربی (1165-1240 ق) شروع میکند و مفاهیم اصلی هستیشناختی این چالشبرانگیزترین متفکران اسلامی را تحلیل و جدا میکند. سپس، در بخش دوم کتاب، ایزوتسو توجه خود را به تحلیلی از مفاهیم موازی دو متفکر بزرگ تائوئیست، لائو زی (حدود ششم ʙᴄᴇ) و ژوانگ ژو (حدود 369 - حدود 286 ʙᴄᴇ) معطوف می کند. تنها پس از آشکار ساختن ساختار بنیادی هر جهان بینی، ایزوتسو در بخش پایانی کتاب، تحلیل تطبیقی را آغاز می کند. او استدلال می کند که تنها بدین ترتیب می تواند مطمئن باشد که از مقایسه آسان و سطحی اجتناب می کند. ایزوتسو معتقد است که جهان بینی صوفی و تائوئیستی هر دو بر دو محور استوار است - «انسان مطلق» و «انسان کامل» - با یک سیستم کامل از تفکر هستی شناختی که بین این دو محور توسعه می یابد. ایزوتسو شباهتهای این نظامهای هستیشناختی را مورد بحث قرار میدهد و این فرضیه را مطرح میکند که الگوهای خاصی از تفکر عرفانی و متافیزیکی ممکن است حتی در میان سیستمهایی که هیچ ارتباط تاریخی آشکاری ندارند مشترک باشند.
In this deeply learned work, Toshihiko Izutsu (1914–1993) compares the metaphysical and mystical thought-systems of Ṣūfism and Taoism and discovers that, although historically unrelated, the two share features and patterns which prove fruitful for a trans-historical dialogue. His original and suggestive approach opens new doors in the study of comparative philosophy and mysticism. Izutsu begins with ʾibn al-ʿArabī (1165–1240 ᴄᴇ), analyzing and isolating the major ontological concepts of this most challenging of ʾIslāmic thinkers. Then, in the second part of the book, Izutsu turns his attention to an analysis of parallel concepts of two great Taoist thinkers, Láo Zi (c. 6th ʙᴄᴇ) and Zhuang Zhou (c. 369 – c. 286 ʙᴄᴇ). Only after laying bare the fundamental structure of each world view does Izutsu embark, in the final section of the book, upon a comparative analysis. Only thus, he argues, can he be sure to avoid easy and superficial comparisons. Izutsu maintains that both the Ṣūfī and Taoist world views are based on two pivots—“the Absolute Man” and “the Perfect Man”—with a whole system of ontological thought being developed between these two pivots. Izutsu discusses similarities in these ontological systems and advances the hypothesis that certain patterns of mystical and metaphysical thought may be shared even by systems with no apparent historical connection.