دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Milind Wakankar سری: ISBN (شابک) : 0415778786, 9780415778787 ناشر: Routledge سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 109 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Subalternity and Religion: The Prehistory of Dalit Empowerment in South Asia (Intersections: Colonial and Postcolonial Histories) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تعالی و دین: پیش از تاریخ قدرتمند شدن دالیت در آسیای جنوبی (تقاطع ها: تاریخهای استعماری و پسا استعماری) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب به بررسی رابطه بین اعمال مذهبی اصلی و حاشیه ای یا فرعی در شبه قاره هند و درهم تنیدگی آن با ایده های ملیت، دموکراسی و برابری می پردازد. این کتاب با خواندن دقیق متون از ادبیات مراتی و هندی و نقد، مطالعات مربوط به عبادت هندو را با مسائل خشونت مذهبی گرد هم می آورد. نویسنده با تکیه بر استدلال های پارتا چاترجی، مارتین هایدگر و ژاک دریدا نشان می دهد که دموکراسی هند و در واقع دموکراسی های پسااستعماری به طور کلی، همیشه به آرمان های روشنگری آزادی و برابری پایبند نیستند و دین و زندگی سکولار به طور جدایی ناپذیری در هم آمیخته اند. تاریخ مدرن، چه از منظر اروپا و چه از منظر کشورهایی که قبلاً توسط اروپا مستعمره شده بودند. بنابراین اعتراض فرودست، در تلاش خود برای ادعای تاریخ، باید بر ایده ای از دین تکیه کند که به طور جدایی ناپذیری با میراث عمیقاً شرم آور ملت، دولت و تمدن در هم آمیخته است. نویسنده پیشنهاد می کند که همزیستی اعمال نوع دوستی اجتماعی و تجربه شک ناشی از درگیری های اجتماعی - "معجزه" و "خشونت" - باید یک موضوع اصلی برای بحث اخلاقی باشد. با در نظر گرفتن قدرت و گستردگی هندوئیسم نسل کشی، این کتاب اولین کتابی است که به این موضوع می پردازد که چگونه دین جوامع حاشیه ای به یکباره دین سکولاریزه شده را تأیید می کند و از آن دور می شود. این سهم مهم در مطالعه جهانوطنگرایی بومی در جنوب آسیا برای مورخان و نظریهپردازان سیاسی، و همچنین برای محققان مطالعات دینی، مطالعات آسیای جنوبی و فلسفه بسیار جالب خواهد بود.
This book explores the relationship between mainstream and marginal or subaltern religious practice in the Indian subcontinent, and its entanglement with ideas of nationhood, democracy and equality. With detailed readings of texts from Marathi and Hindi literature and criticism, the book brings together studies of Hindu devotionalism with issues of religious violence. Drawing on the arguments of Partha Chatterjee, Martin Heidegger and Jacques Derrida, the author demonstrates that Indian democracy, and indeed postcolonial democracies in general, do not always adhere to Enlightenment ideals of freedom and equality, and that religion and secular life are inextricably enmeshed in the history of the modern, whether understood from the perspective of Europe or of countries formerly colonized by Europe. Therefore subaltern protest, in its own attempt to lay claim to history, must rely on an idea of religion that is inextricably intertwined with the deeply invidious legacy of nation, state, and civilization. The author suggests that the co-existence of acts of social altruism and the experience of doubt born from social strife - ‘miracle’ and ‘violence’ - ought to be a central issue for ethical debate. Keeping in view the power and reach of genocidal Hinduism, this book is the first to look at how the religion of marginal communities at once affirms and turns away from secularized religion. This important contribution to the study of vernacular cosmopolitanism in South Asia will be of great interest to historians and political theorists, as well as to scholars of religious studies, South Asian studies and philosophy.