دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Janet Bertsch
سری:
ISBN (شابک) : 1571132996, 9781571136534
ناشر: Camden House
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 163
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 725 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Storytelling in the Works of Bunyan, Grimmelshausen, Defoe, and Schnabel (Studies in German Literature Linguistics and Culture) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب داستان سرایی در آثار بونیان، گریملشاوزن، دفو و اشنابل (مطالعاتی در زبان شناسی و فرهنگ ادبیات آلمان) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رمان مدرن در طول دوره سکولاریزاسیون و تغییرات فکری که بین سالهای 1660 و 1740 رخ داد، ظاهر شد. این کتاب به بررسی فراوانی فیض جان بونیان و پیشرفت زائر، سادهسازی یوهان گریملشاوزن، رابینسون کروزوئل دانیل دفو به عنوان نثر اسکنابلز و جی. منعکس کننده مراحل این انتقال است. قهرمانان این آثار سعی می کنند یاد بگیرند که از زبان به شیوه ای ناب و بدون فساد استفاده کنند. نگرش آنها نسبت به زبان مبتنی بر درک آنها از کتاب مقدس است و وقتی داستان زندگی خود را تعریف می کنند، از ساختار کتاب مقدس پیروی می کنند، زیرا آن را به عنوان داستان نمونه می پذیرند. بنابراین کتاب مقدس ابزاری برای توجیه ارزش بیان هر داستانی می شود. نویسندگان سعی می کنند با تقلید از الگوی کتاب مقدس به متون خود بخشی از اعتبار کتاب مقدس را بدهند، اما این منجر به مشکلاتی در بسته شدن و تنش های دیگر می شود. اگر آثار صراحتاً مذهبی بونیان ارزش روایت های فردی را به عنوان بخشی از یک داستان واحد و جهانی تأیید می کند، قهرمانان گریملشاوزن و دفو عملاً متن مقدس را با داستان های قدرتمند و معتبر خود جایگزین می کنند. J. G. Schnabel در اینسل فلسنبورگ، زمانی که از ارزش سرگرمی داستان فراری دفاع می کند و از کتاب مقدس به عنوان پایه داستانی تمدن اتوپیایی خود استفاده می کند، وسعت فرآیند سکولاریزاسیون را نشان می دهد: بحث در مورد ارزش اخلاقی روایت جای خود را به تصویر داستان سرایی به عنوان یک داستان می دهد. به خودی خود ختم می شود. اما بونیان، گریملشاوزن، دفو و اشنابل همگی از نمونههای مثبتی از تأثیر دگرگونکننده خواندن و گفتن داستانها، چه مقدس و چه غیرمذهبی، برای توجیه ارزش آثار خود استفاده میکنند.
The modern novel appeared during the period of secularization and intellectual change that took place between 1660 and 1740. This book examines John Bunyan's Grace Abounding and The Pilgrim's Progress, Johann Grimmelshausen's Simplicissimus, Daniel Defoe's Robinson Crusoe, and J. G. Schnabel's Insel Felsenburg as prose works that reflect the stages in this transition. The protagonists in these works try to learn to use language in a pure, uncorrupted way. Their attitude towards language is founded on their understanding of the Bible, and when they tell their life stories, they follow the structure of the Bible, because they accept it as the paradigmatic story. Thus the Bible becomes a tool to justify the value of telling any story. The authors try to give their own texts some of Scripture's authority by imitating the biblical model, but this leads to problems with closure and other tensions. If Bunyan's explicitly religious works affirm the value of individual narratives as part of a single, universal story, Grimmelshausen's and Defoe's protagonists effectively replace the sacred text with their own powerful, authoritative stories. J. G. Schnabel illustrates the extent of the secularization process in Insel Felsenburg when he defends the entertainment value of escapist fiction and uses the Bible as the fictional foundation of his utopian civilization: arguments about the moral value of narrative give way to the depiction of storytelling as an end in itself. But Bunyan, Grimmelshausen, Defoe, and Schnabel all use positive examples of the transfiguring effect of reading and telling stories, whether sacred or secular, to justify the value of their own works
CONTENTS ......Page 8
ACKNOWLEDGEMENTS ......Page 10
LIST OF ABBREVIATIONS ......Page 11
INTRODUCTION ......Page 12
1: Bunyan’s Grace Abounding to the Chief of Sinners......Page 18
2: Bunyan’s Pilgrim’s Progress......Page 34
3: Grimmelshausen’s Der Abentheurliche Simplicissimus Teutsch and Der seltzame Springinsfeld......Page 58
4: Introduction to the Robinsonade......Page 90
5: Defoe’s Robinson Crusoe......Page 100
6: Schnabel’s Wunderliche Fata einiger See-Fahrer (Insel Felsenburg)......Page 124
CONCLUSION ......Page 146
WORKS CITED ......Page 152
INDEX ......Page 158