دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Daniele Giglioli
سری: Solaris
ISBN (شابک) : 8858120000, 9788858120002
ناشر: Laterza
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 110
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 734 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Stato di minorità به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وضعیت اقلیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در آزمایشی که Henri Laborit توصیف کرد، سه قفس و سه موش وجود داشت. به حیوانات بیچاره شوک الکتریکی داده می شود. اولین موش فرصتی پیدا می کند که از قفس خارج شود. دومی نمی تواند، اما فرد مشابهی به او ملحق شده است که خشم و ناامیدی را بر سر او تخلیه می کند. در مورد سوم، هر دو گزینه منتفی هستند. تحت کنترل، دو مورد اول علائمی را نشان ندادند. از طرف دیگر، سومی با ریزش مو، فشار خون شریانی و زخم معده تشخیص داده می شود: عدم امکان عمل، فرد را بیمار می کند. آزمایش ما را به دردسر می اندازد زیرا نشان دهنده ماست. در جامعهای که کنش سیاسی نه به دلیل ممنوعیت، بلکه به دلیل ناکارآمدی، ناموفق بودن و خالی شدن از هرگونه انضمامی، غیرممکن به نظر میرسد، چه علائمی آشکار میشود؟ فیلسوفان میگویند که انسانها فقط در صورتی واقعاً انسان هستند که توانایی عمل سیاسی در میان دیگران را داشته باشند، در غیر این صورت متابولیسم، زیستشناسی، حیوانیت خالص هستند. می توان در مورد صحت این موضوع بحث کرد. هیچ بحثی وجود ندارد که تأیید این موضوع چقدر دشوار شده است. آنچه مسلم است این است که عدم امکان بازیگری ما را کمتر انسان می کند.
In un esperimento descritto da Henri Laborit ci sono tre gabbie e tre topi. Alle povere bestie vengono somministrate scosse elettriche. Il primo topo ha la possibilità di uscire dalla gabbia. Il secondo non può, ma gli è stato affiancato un suo simile su cui sfogare rabbia e frustrazione. Al terzo entrambe le alternative sono precluse. Sottoposti a controlli, i primi due non accusano sintomi. Al terzo vengono invece diagnosticate perdita di pelo, ipertensione arteriosa e ulcera gastrica: l'impossibilità di agire fa ammalare. L'esperimento ci turba perché ci rappresenta. Quali sintomi si manifestano in una società in cui l'azione politica è sentita come impossibile non perché proibita ma perché ineffettuale, senza esito, svuotata di ogni concretezza? Dicono i filosofi che l'umano è davvero tale solo se ha la facoltà di agire politicamente in mezzo agli altri, altrimenti è puro metabolismo, biologia, animalità. Si può discutere se questo sia vero. Non si può discutere su quanto sia diventato difficile verificarlo. Certo è che l'impossibilità di agire ci rende meno umani.