دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Spinoza
دانلود کتاب اسپینوزا
مشخصات کتاب
Spinoza
ویرایش:
نویسندگان: Pierre-François Moreau
سری:
ISBN (شابک) : 2130577555, 9782130577553
ناشر: Presses Universitaires de France - PUF
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 193
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 34,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Spinoza به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسپینوزا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اسپینوزا
ما احساس می کنیم و تجربه می کنیم که ابدی هستیم. » این جمله معمایی شاید انفرادی نباشد: برای درک یک مسئله کامل اسپینوزیستی از تجربه، کمی درک شده اما بر بخشهای کل نظام حاکم است و برای درک آن پیش فرض می گیرد. تجربه قبل از هر چیز کلید سفری است که با آن، در آغاز اصلاح درک، راوی دلایل جستجوی خیر واقعی را از زندگی مشترک پاره می کند. آنگاه در زمینه‌های تاریخ (محل بخت)، زبان (محل استفاده)، علایق (محل ingenium)، نشانه هر چیزی است که به نظر می‌رسد از عقل می‌گریزد بدون اینکه با آن در تضاد باشد. در نهایت، این حضور، در هر انسانی، آگاهی از ضرورت در قلب پایان پذیری است. بنابراین مطالعه تجربه به ما این امکان را می دهد که خود عقل را متفاوت ببینیم. همچنین برای درک ساختار نظام که به عنوان تأملی در اشکال و ابزار عقلانیت ظاهر می شود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
« Nous sentons et nous expérimentons que nous sommes éternels. » Cette phrase énigmatique n'est peut-être pas solitaire : elle appelle et suppose pour être comprise toute une problématique spinoziste de l'expérience, peu aperçue mais régissant des pans entiers du système. L'expérience, c'est d'abord la clef de l'itinéraire par lequel, au début de la Réforme de l'entendement, le narrateur arrache à la vie commune les raisons de chercher le vrai Bien. C'est ensuite, dans les champs de l'histoire (lieu de la fortune), de la langue (lieu de l'usage), des passions (lieu de l'ingenium), le signe de tout ce qui paraît échapper à la Raison sans pourtant la contredire. C'est enfin la présence, en tout homme, d'une conscience de la nécessité au sein même de la finitude. Ainsi l'étude de l'expérience permet-elle de voir autrement la Raison elle-même ; de comprendre, aussi, la constitution du système qui apparaît comme une réflexion sur les formes et les moyens de la rationalité.
