دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Leonardo Taran سری: 9789004065055, 9004065059 ناشر: Brill سال نشر: 1981 تعداد صفحات: 62 زبان: Greek فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Speusippus of Athens - Testimonia + Fragmenta in Greek به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Speusippus آتن - Testimonia + Fragmenta به یونانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شهادت ضروری و قطعاتی از برادرزاده افلاطون، اسپئوسیپوس، همانطور که توسط لئوناردو تاران در یک نشریه بریل در سال 1981 گردآوری شده است. به طور کلی، شهرت اسپئوسیپوس از زمانی که ارسطو پس از مرگ افلاطون او را بد توصیف کرد، چه از روی اعتقاد و چه از روی کینه ناشناخته، آسیب دید. دو قرن بعد، دیوژن لائرتیوس به همان اندازه نامهربان بود. لئوناردو تاران نیز مانند آنها همین احساس را داشت. با این حال، تحقیقات مدرن او را توانبخشی کرده است. تنها 40 سال پیش بود که ایامبلیخوس و دماشیوس فیلسوفان درجه سه به حساب می آمدند، اما کار سخت جان دیلون از آن زمان تاکنون کمک زیادی به تغییر آن کرده است. ممکن است کار یاپ منسفلد بر روی دوکسوگرافیست ها (مانند دیوژن لائرتیوس و آتیوس) همین کار را برای اسپئوسیپوس انجام دهد. متن ها به زبان یونانی و لاتین هستند.
The essential testimonia and fragmenta of Plato's nephew Speusippus, as gathered by Leonardo Taran in a 1981 Brill publication. Generally, Speusippus' reputation has suffered ever since Aristotle described him badly after Plato's death, whether out of conviction or spite is unknown. Two centuries later, Diogenes Laertius was just as unkind. Like them, Leonardo Taran felt the same. Modern research has been rehabilitating him, however. It was only 40 years ago that Iamblichus and Damascius were considered to be third-rate philosophers, but the hard work of John Dillon since then has done much to change that. It may be that Jaap Mansfeld's work on doxographers (like Diogenes Laertius and Aetius) will do the same for Speusippus. Texts are in Greek and Latin.